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El anarquismo se ha caracterizado por identificar los medios como similares a los fines, por empezar desde la pequeña escala, lo particular, lo local, etc.; por tratar de integrar la [[libertad individual]] con la [[igualdad social]], <ref>En [http://www.espora.org/biblioweb/bitacora.html ''Bitácora de la utopÃa: Anarquismo para el siglo XXI''], Alfredo D. Vallota y Nelson Méndez comentan: | El anarquismo se ha caracterizado por identificar los medios como similares a los fines, por empezar desde la pequeña escala, lo particular, lo local, etc.; por tratar de integrar la [[libertad individual]] con la [[igualdad social]], <ref>En [http://www.espora.org/biblioweb/bitacora.html ''Bitácora de la utopÃa: Anarquismo para el siglo XXI''], Alfredo D. Vallota y Nelson Méndez comentan: | ||
Revision as of 23:09, 4 October 2006
El anarquismo es el término genérico dado a teorÃas y movimientos que llaman a la abolición de toda autoridad, jerarquÃa y forma de control social por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. La palabra "anarquÃa" deriva del prefijo griego αν (an) "no", y la raÃz del verbo αÏχω (arkho), "gobernar".
La intención es desarrollar y conseguir la anarquÃa o plena libertad y autonomÃa de los individuos, configurando sociedades basadas en los contratos libres, la asociación voluntaria, la horizontalidad, la creatividad y el apoyo mutuo. Existen varios métodos propuestos -por diversas escuelas y tendencias- para la consecución de estos objetivos, siempre a través de medios concordantes con ellos como la autogestión, la acción directa y de base.
Contents
EtimologÃas
Siguiendo a la Real Academia Española (definiciones de 2001), el anarquismo serÃa la "doctrina que propugna la desaparición del Estado y de todo poder" o el "movimiento social inspirado por esta doctrina", y el objetivo último de esta corriente social y filosófica serÃa asà la "anarquÃa" (definida como "ausencia de poder público") o "acracia" (definida ésta como "doctrina de los ácratas", que son los "partidarios de la supresión de toda autoridad").
En Bitácora de la utopÃa: Anarquismo para el siglo XXI, [1] ensayo de Alfredo D. Vallota y Nelson Méndez se define al anarquismo de la siguiente manera:
Es una filosofÃa social, centrada en un enfoque que concibe a la libertad e igualdad plenas —ejercidas en un marco de solidaridad— como condiciones indispensables para el progreso humano en lo individual y lo colectivo.
Contexto
thumb|left|200px|Un bloque negro en una manifestaciónLa autoridad rechazada por los anarquistas incluye las de tipo polÃtica (el Estado), económica (el capitalismo), religiosa (la Iglesia), cultural (el patriarcado) o cualquier otra forma de opresión y explotación. De la misma forma intenta abolir todo tipo de ley o tratado impositivo asà como sus principales herramientas, la coerción y la violencia, para asà eliminar los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.
El anarquismo se ha caracterizado por identificar los medios como similares a los fines, por empezar desde la pequeña escala, lo particular, lo local, etc.; por tratar de integrar la libertad individual con la igualdad social, [2] como dos aspectos inseparables de la vida humana; y también por buscar la plenitud del ser humano más allá de los campos convencionales de lo polÃtico y económico, asà los asuntos de análisis y acción de los anarquistas han incluÃdo temáticas tan diversas como el ecologismo, el feminismo, la pedagogÃa, el sindicalismo, las culturas alternativas, el indigenismo, etc., asà en los últimos tiempos han venido surgiendo diversas corrientes que han ampliado el campo de análisis anarquista hacia estos ámbitos y otros como la civilización, los derechos de los animales, el urbanismo, las telecomunicaciones o el conocimiento libre entre varios temas.
Con movimientos precursores desde la antigüedad, el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo XIX a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experencias libertarias más significativas a lo largo del siglo XX, convirtiéndose en un movimiento continuamente insertado en multitud de temas contemporáreos. De esta forma y ante la hegemonÃa de la globalización neoliberal y la caÃda de los estados socialistas, el anarquismo se presenta en el siglo XXI como una alternativa socialista libertaria para la resistencia polÃtica y cultural y para la revolución social. [3]
Principios y conceptos básicos del anarquismo
Uno de los principios básicos del anarquismo es que los medios han de ser concordantes con los fines, de tal manera que a la anarquÃa no puede llegar a través de la autoridad. [4]
Los anarcosindicalistas están persuadidos de que ni por decretos ni por estatutos otorgados por el Gobierno puede crearse un orden de economÃa socialista, sino en virtud de la colaboración del cerebro y de la mano de obra de todos los trabajadores, desde cada ramo de la producción; es decir, posesionándose de las fábricas para regentarlas los obreros por sà mismos, en tal forma que todos los grupos separados de fábricas y ramos industriales sean miembros independientes del organismo económico general y efectúen sistemáticamente la producción y la distribución de los productos en interés de la comunidad, a base de libres acuerdos mutuos.
De esta manera los anarquistas se oponen a la participación polÃtica parlamentaria siendo por lo general partidarios del abstencionismo electoral y en su lugar apelan a la acción directa y de base.
Historia del anarquismo
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Estos son algunos de los principales
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El primer uso conocido de la palabra "anarquÃa" aparece en la obra Los siete contra Tebas (467 adC) de Esquilo. Los anabaptistas del siglo XVI en Europa son a veces considerados como los precursores religiosos del anarquismo moderno. Otro precursor del anarquismo moderno es Gerrard Winstanley, quien publicó un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una organización económica forjada a partir de pequeñas comunidades agrÃcolas en el siglo XVII. Los socialistas utópicos también han sido considerados precursores del anarquismo moderno.
En 1793, William Godwin publicó Una pregunta acerca de la justicia polÃtica, en el cual presentaba su visión de una sociedad libre además de una crÃtica del gobierno. Algunos consideran este texto como el primer tratado anarquista, llamando a Godwin el fundador del anarquismo filosófico. Pierre-Joseph Proudhon fue el primer individuo en llamarse a sà mismo un "anarquista". Proudhon abogaba por una economÃa de mercado no opresiva donde los individuos intercambiaran los productos de sus propios trabajos. El valor de intercambio de los bienes dentro de tal economÃa serÃa determinada por la cantidad de trabajo invertido en su producción.
Hacia mediados del siglo XIX los principios anarquistas se expandieron de una forma significativa, provocando las primeras grandes discusiones en la Primera Internacional entre Karl Marx y MijaÃl Bakunin. Con las fuertes emigraciones europeas hacia los paÃses americanos, el anarquismo se expandió también por ese continente. En Europa el mutualismo dio paso al anarquismo colectivista y éste más tarde al anarcosindicalismo. Entonces se empezaron a dar discusiones entre anarquistas colectivistas y comunistas libertarios. El anarcosindicalismo fue luego influido por el sindicalismo revolucionario.
En Estados Unidos prendió el anarquismo individualista con Josiah Warren, Benjamin Tucker o Henry David Thoreau, aunque hacia finales de siglo con la inmigración europea el anarcosindicalismo también cobró importancia, teniendo lugar la famosa huelga por la jornada laboral de ocho horas del 1 de mayo de 1886 que llevó tres dÃas más tarde a la Revuelta de Haymarket, escalera de acontecimientos que dio origen a la actual celebración del 1 de mayo como DÃa Internacional de los Trabajadores.
El siglo XX conoció algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón una de las más importantes experiencias libertarias de todos los tiempos cuando se formaron multitud de colectividades que fueron suprimidas luego por la acción de las autoridades republicanas españolas.
Escuelas del pensamiento anarquista
Entre el anarquismo utilitarista de William Godwin, el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon, el egoÃsmo de Max Stirner, el anarcocolectivismo de MijaÃl Bakunin, el individualismo radical de Benjamin Tucker o el comunismo libertario de Piotr Kropotkin, las escuelas del pensamiento anarquista en la filosofÃa polÃtica y económica son variadas, con varios puntos de vista diferentes de lo que una sociedad sin gobierno deberÃa ser.
Concepciones de una sociedad anarquista
Muchos filósofos polÃticos justifican el apoyo del Estado como un ente para la regulación de la violencia, de este modo se minimiza el daño causado por el conflicto humano y se establecen relaciones justas. Los anarquistas argumentan que la búsqueda de estos fines no justifican el establecimiento de un Estado, y más bien muchos argumentan que el Estado es incompatible con tales metas.
Los anarquistas opinan que el Estado ayuda a crear un monopolio de la violencia, usando ésta para expandir y proteger los intereses de la elites sociales. Se han dedicado muchos esfuerzos para explicar cómo en las sociedades anarquistas manejarÃan el tema de la criminalidad.
Fenómeno cultural
El anarquismo que se encuentra más fácilmente en la cultura popular está representado por las personas famosas que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan el fijarse en tales individuos famosos por ser algo elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:
- el profesor de lingüÃstica del MIT Noam Chomsky
- la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
- el historiador social Howard Zinn
- el historiador social Osvaldo Bayer
- el actor y escritor Hans Alfredsson
- el artista vanguardista Nicolás Rosselló
- el guionista de comics Alan Moore
Personas cercanas al anarquismo
Existen personajes que han manifestado su afinidad, cercanÃa e incluso simpatÃa expresa o tácita y de alguna manera se han visto fuertemente involucrados en el pensamiento y accionar ácrata.
De algunos de ellos se discute si son cercanos o si son ya plenamente anarquistas a pesar de no definirse como tales.
Notas
- ↑ Bitácora de la utopÃa: Anarquismo para el siglo XXI, de Alfredo D. Vallota y Nelson Méndez.
- ↑ En Bitácora de la utopÃa: Anarquismo para el siglo XXI, Alfredo D. Vallota y Nelson Méndez comentan:
Es una filosofÃa social, centrada en un enfoque que concibe a la libertad e igualdad plenas —ejercidas en un marco de solidaridad— como condiciones indispensables para el progreso humano en lo individual y lo colectivo.
- ↑ El anarquismo, o el movimiento revolucionario del siglo XXI, de David Graeber y Andrej Grubacic.
- ↑ Anarcosindicalismo (teorÃa y práctica), de Rudolf Rocker.
