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Anarquismo

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"A" circulada

El anarquismo es el término genérico dado a teorías y movimientos que llaman a la abolición de toda autoridad, jerarquía y forma de control social por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. La palabra "anarquía" deriva del prefijo griego αν (an) "no", y la raíz del verbo αρχω (arkho), "gobernar".

La intención es desarrollar y conseguir la anarquía o plena libertad y autonomía de los individuos, configurando una sociedad basada en los contratos libres, la asociación voluntaria, la horizontalidad, la creatividad y el apoyo mutuo.

Existen varios métodos propuestos, a través de variadas escuelas y tendencias, para lograr la consecución de estos objetivos; siempre mediante la autogestión, la acción directa y de base.

Definiciones y contexto

La autoridad rechazada por los anarquistas incluye las de tipo política (el Estado), económica (el capitalismo), religiosa (la Iglesia), cultural (el patriarcado) o cualquier otra forma de opresión y explotación. De la misma forma intenta abolir todo tipo de ley o tratado impositivo así como sus principales herramientas, la coerción y la violencia, para así eliminar los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.

thumb|left|Un bloque negro en una manifestación Con movimientos precursores desde la antigüedad, el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo XIX a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experencias libertarias más significativas a lo largo del siglo XX. En los últimos tiempos han venido surgiendo diversas corrientes que han ampliado el campo de análisis anarquista hacia ámbitos antes apenas explorados como la civilización, el ecologismo o los derechos de los animales y profundizando en otros campos más allá de lo convencionalmente "económico" y "político". El anarquismo se presenta en el siglo XXI como una alternativa socialista libertaria para la resistencia política y cultural y para la revolución social. [1]

Siguiendo a la Real Academia Española (definiciones de 2001), el anarquismo sería la "doctrina que propugna la desaparición del Estado y de todo poder" o el "movimiento social inspirado por esta doctrina", y el objetivo último de esta corriente social y filosófica sería así la "anarquía" (definida como "ausencia de poder público") o "acracia" (definida ésta como "doctrina de los ácratas", que son los "partidarios de la supresión de toda autoridad").

En Bitácora de la utopía: Anarquismo para el siglo XXI, [2] ensayo de Alfredo D. Vallota y Nelson Méndez se define al anarquismo de la siguiente manera:

Es una filosofía social, centrada en un enfoque que concibe a la libertad e igualdad plenas —ejercidas en un marco de solidaridad— como condiciones indispensables para el progreso humano en lo individual y lo colectivo.


Principios y conceptos básicos del anarquismo

Artículo principal: Conceptos anarquistas

Uno de los principios básicos del anarquismo es que los medios han de ser concordantes con los fines, de tal manera que a la anarquía no puede llegar a través de la autoridad. [3]

Los anarcosindicalistas están persuadidos de que ni por decretos ni por estatutos otorgados por el Gobierno puede crearse un orden de economía socialista, sino en virtud de la colaboración del cerebro y de la mano de obra de todos los trabajadores, desde cada ramo de la producción; es decir, posesionándose de las fábricas para regentarlas los obreros por sí mismos, en tal forma que todos los grupos separados de fábricas y ramos industriales sean miembros independientes del organismo económico general y efectúen sistemáticamente la producción y la distribución de los productos en interés de la comunidad, a base de libres acuerdos mutuos.



De esta manera los anarquistas se oponen a la participación política parlamentaria siendo por lo general partidarios del abstencionismo electoral y en su lugar apelan a la acción directa y de base. También ha habido algunas excepciones a esta norma, situación conocida como posibilismo libertario.

Historia del anarquismo

Artículo principal: Historia del anarquismo

Estos son algunos de los principales
sucesos de la historia anarquista.

El primer uso conocido de la palabra "anarquía" aparece en la obra Los siete contra Tebas (467 adC) de Esquilo. Los anabaptistas del siglo XVI en Europa son a veces considerados como los precursores religiosos del anarquismo moderno. Otro precursor del anarquismo moderno es Gerrard Winstanley, quien publicó un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una organización económica forjada a partir de pequeñas comunidades agrícolas en el siglo XVII. Los socialistas utópicos también han sido considerados precursores del anarquismo moderno.

En 1793, William Godwin publicó Una pregunta acerca de la justicia política, en el cual presentaba su visión de una sociedad libre además de una crítica del gobierno. Algunos consideran este texto como el primer tratado anarquista, llamando a Godwin el fundador del anarquismo filosófico. Pierre-Joseph Proudhon fue el primer individuo en llamarse a sí mismo un "anarquista". Proudhon abogaba por una economía de mercado no opresiva donde los individuos intercambiaran los productos de sus propios trabajos. El valor de intercambio de los bienes dentro de tal economía sería determinada por la cantidad de trabajo invertido en su producción.

Hacia mediados del siglo XIX los principios anarquistas se expandieron de una forma significativa, provocando las primeras grandes discusiones en la Primera Internacional entre Karl Marx y Mijaíl Bakunin. Con las fuertes emigraciones europeas hacia los países americanos, el anarquismo se expandió también por ese continente. En Europa el mutualismo dio paso al anarquismo colectivista y éste más tarde al anarcosindicalismo. Entonces se empezaron a dar discusiones entre anarquistas colectivistas y comunistas libertarios. El anarcosindicalismo fue luego influido por el sindicalismo revolucionario.

En Estados Unidos prendió el anarquismo individualista con Josiah Warren, Benjamin Tucker o Henry David Thoreau, aunque hacia finales de siglo con la inmigración europea el anarcosindicalismo también cobró importancia, teniendo lugar la famosa huelga por la jornada laboral de ocho horas del 1 de mayo de 1886 que llevó tres días más tarde a la Revuelta de Haymarket, escalera de acontecimientos que dio origen a la actual celebración del 1 de mayo como Día Internacional de los Trabajadores.

El siglo XX conoció algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón una de las más importantes experiencias libertarias de todos los tiempos cuando se formaron multitud de colectividades que fueron suprimidas luego por la acción de las autoridades republicanas españolas.

Escuelas del pensamiento anarquista

Artículo principal: Escuelas anarquistas

Entre el anarquismo utilitarista de William Godwin, el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon, el egoísmo de Max Stirner, el anarcocolectivismo de Mijaíl Bakunin, el individualismo radical de Benjamin Tucker o el comunismo libertario de Piotr Kropotkin, las escuelas del pensamiento anarquista en la filosofía política y económica son variadas, con varios puntos de vista diferentes de lo que una sociedad sin gobierno debería ser.

Concepciones de una sociedad anarquista

Artículo principal: Anarquismo y sociedad

Muchos filósofos políticos justifican el apoyo del Estado como un ente para la regulación de la violencia, de este modo se minimiza el daño causado por el conflicto humano y se establecen relaciones justas. Los anarquistas argumentan que la búsqueda de estos fines no justifican el establecimiento de un Estado, y más bien muchos argumentan que el Estado es incompatible con tales metas.

Los anarquistas opinan que el Estado ayuda a crear un monopolio de la violencia, usando ésta para expandir y proteger los intereses de la elites sociales. Se han dedicado muchos esfuerzos para explicar cómo en las sociedades anarquistas manejarían el tema de la criminalidad.

Fenómeno cultural

Noam Chomsky
Artículo principal: Anarquismo y cultura

El anarquismo que se encuentra más fácilmente en la cultura popular está representado por las personas famosas que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan el fijarse en tales individuos famosos por ser algo elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:

Personas cercanas al anarquismo

Artículo principal: Personajes afines al anarquismo

Existen personajes que han manifestado su afinidad, cercanía e incluso simpatía expresa o tácita y de alguna manera se han visto fuertemente involucrados en el pensamiento y accionar ácrata.

De algunos de ellos se discute si son cercanos o si son ya plenamente anarquistas a pesar de no definirse como tales.

Notas

Véase también

Enlaces externos

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