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Anarquismo
El anarquismo es un nombre dado a la doctrina y práctica radical que promueve la anarquÃa, es decir la autonomÃa de cada persona. Es contrario a las relaciones humanas de dominación o autoridad forzada (ej. el Estado) y promueve el autogobierno de personas y asociaciones[1]. La palabra "anarquÃa" deriva del griego αναÏχω -anarco- del prefijo αν (an), [no], y la raÃz del verbo αÏχω (arjo), [jefe].
Dos axiomas básicos del anarquismo son la autopropiedad de cada individuo, y la no coacción [2]. Existen varios métodos propuestos para concretarlo, usando medios coherentes con los resultados pretendidos, donde las instituciones, derechos y obligaciones, sean el resultado de contratos libres o pactos voluntarios entre individuos soberanos.
Contents
Axiomas
thumb|right|230px|Un bloque negro no violento presente en una manifestación
| Axiomas básicos: |
Se dice anarquista, o ácrata, a la persona partidaria de la anarquÃa. Según varias enciclopedias y diccionarios, anarquismo es una doctrina que propugna la autonomÃa individual y anular todo poder forzado. En resumen, es una ideologÃa polÃtica de origen ético que busca generar un orden voluntario.
Esta definición de anarquismo se fundamenta en dos axiomas éticos y lógicos: la autopropiedad (soberanÃa individual) y la no coacción (acción voluntaria). Conceptos como asociación voluntaria, poder directo, apoyo mutuo, autogobierno, ley policéntrica, democracia directa o acción directa, se derivan de ambos ejes primarios. Se puede diferir en el grado de importancia dado a cualquier concepto ácrata, mientras los principios de autopropiedad y acción no coactiva son axiomas fundamentales e indiscutibles en el anarquismo. Esto a su vez genera en los anarquistas una fuerte oposición doctrinal hacia la uniformización, alienación, monopolización, centralización y autoritarismo en general[3].
Historia
| Eventos históricos relevantes dentro del anarquismo: |
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Con precursores desde la antigüedad[4], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experiencias anarquistas más significativas a lo largo del siglo 20, siendo un movimiento continuamente involucrado en asuntos radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una opción actual para lograr una evolución profunda de la vida humana.
En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crÃtico[5]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los socialistas utópicos, que junto a los liberales radicalizados han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como William Godwin o Gustave de Molinari, el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de Pierre-Joseph Proudhon[6], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas, algunas desarrolladas paralelamente: mutualismo, anarcocolectivismo, comunismo libertario, anarcosindicalismo, etc. En el continente americano el anarquismo tiene precursores nativos como Henry David Thoreau o Josiah Warren, que formarán una tradición individualista de mercado que luego hará contacto con las ideas europeas[7]; posteriormente y relacionada con la migración europea anarcosocialista se da en Norteamérica los eventos del 1 de mayo de 1886, y en Latinoamérica el anarcosindicalismo llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región, ejemplo notorio fue la FORA argentina.
El siglo 20 conoció varias rebeliones (e.g. mayo francés), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón y Cataluña una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: anarcofeminismo, economÃa participativa, ecologÃa social, municipalismo libertario, anarquÃa postizquierda, anarcocapitalismo, agorismo, entre varias; recibe también aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[8].
En los últimos años del siglo 20: el levantamiento zapatista, la batalla de Seattle; y primeros del 21: el argentinazo con sus asambleas barriales y empresas recuperadas (2001-2002) y otros acontecimientos, además fenómenos del nuevo siglo relacionados a la globalización socioeconómica y digital[9], son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes.
Escuelas
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Clasificación por modelo económico:
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Entre las vÃas clásicas y entre las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en su postura ética, filosofÃa polÃtica y propuesta económica son múltiples[10]. Coinciden en lo básico pero con diversos puntos de vista sobre lo que una asociación autogobernada deberÃa ser, ya que cada una de estas escuelas tiene su propia identidad polÃtica dependiendo de su enfoque y propuesta.
Esto no necesariamente significa que estén enfrentadas entre sÃ, incluso pueden complementarse entre ellas si parten del principio de respeto al derecho ajeno. Los modelos económicos anarquistas se dividen principalmente en dos grupos: entre los de economÃa planificada y propiedad colectiva y los de economÃa de mercado y propiedad privada. Sin embargo, pueden existir modelos diferentes aunque de menor acogida.
Concepciones de sociedad
thumb|left|170px|La empresa autogestionada se basa en conceptos anarquistas Los anarquistas han pensado cómo puede llevarse la organización del dÃa a dÃa en un régimen de autogobierno[11]. Están enfocados en que este régimen de convivencia maximice soberanÃa personal, desarrollando una interdependencia satisfactoria en que cada uno pueda llevar una vida plena. Estos modelos asociativos, entre comerciales y no lucrativos (clubes, empresas, sindicatos, localidades), están basados en los conceptos de contrato libre, autonomÃa, derecho privado, y autodefensa.
De la misma forma, se han propuesto varios modelos económicos que buscan crear una economÃa de propietarios, normalmente basada en el principio de que la propiedad efectiva esté en poder de quien la gana legÃtimamente[12] y cuya aplicación puede ir desde la defensa de la propiedad privada obtenida sin coacción ni fraude hasta la transformación de la propiedad privada convencional hacia modelos colaborativos de producción y tenencia de bienes (ej. empresa autogestionada). Recomiendan que tanto asociaciones polÃticas como económicas tengan una coordinación voluntaria de carácter distrital o policéntrica.
Fenómeno cultural
El anarquismo se encuentra en la cultura popular en numerosas expresiones, entre ellas es fácilmente reconocible la que está representada por personas famosas o por grupos musicales que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan fijarse en tales individuos famosos como referentes por ser un poco elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:
- los siguientes >grupos musicales
- el profesor de lingüÃstica del MIT Noam Chomsky
- la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
- el historiador social Howard Zinn
- el historiador social Osvaldo Bayer
- el sociólogo y filósofo Manuel Castells
- el guionista de cómics Alan Moore
- el fotógrafo profesional Henri Cartier-Bresson
- el actor y cineasta Fernando Fernán Gómez
Ãcratas
Existen personas que se han denominado a sà mismas ácratas y han pensado sobre la acracia e intentado ejercerla; otros personajes que se han visto fuertemente involucrados en este pensamiento y accionar, unos manifestando su simpatÃa expresa y otros sin haberse autodeclararse como tales, también son considerados de esta misma lÃnea.
Notas
Véase también:
Enlaces bibliográficos
- Anarquismo para principiantes, selección de artÃculos
- Anarquismo, en Wikipedia
