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En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crítico[[Notas (anarquismo)#Nota 5|[5]]]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los [[socialismo utópico|socialistas utópicos]], que junto a los [[liberalismo radical|liberales radicalizados]] han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como [[William Godwin]] o [[Gustave de Molinari]], el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de [[Pierre-Joseph Proudhon]][[Notas (anarquismo)#Nota 6|[6]]], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la [[Primera Internacional]] especialmente con la militancia y el pensamiento de [[Mijail Bakunin]], entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas, algunas desarrolladas paralelamente: [[mutualismo]], [[anarcocolectivismo]], [[comunismo libertario]], [[anarcosindicalismo]], etc. En el continente americano el anarquismo tiene precursores nativos como [[Henry David Thoreau]] o [[Josiah Warren]], que formarán una tradición individualista de mercado que luego hará contacto con las ideas europeas[[Notas (anarquismo)#Nota 7|[7]]]; posteriormente y relacionada con la migración europea anarcosocialista se da en Norteamérica los eventos del [[1 de mayo]] de 1886, y en Latinoamérica el anarcosindicalismo llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región, ejemplo notorio  fue la [[FORA]] argentina.
 
En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crítico[[Notas (anarquismo)#Nota 5|[5]]]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los [[socialismo utópico|socialistas utópicos]], que junto a los [[liberalismo radical|liberales radicalizados]] han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como [[William Godwin]] o [[Gustave de Molinari]], el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de [[Pierre-Joseph Proudhon]][[Notas (anarquismo)#Nota 6|[6]]], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la [[Primera Internacional]] especialmente con la militancia y el pensamiento de [[Mijail Bakunin]], entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas, algunas desarrolladas paralelamente: [[mutualismo]], [[anarcocolectivismo]], [[comunismo libertario]], [[anarcosindicalismo]], etc. En el continente americano el anarquismo tiene precursores nativos como [[Henry David Thoreau]] o [[Josiah Warren]], que formarán una tradición individualista de mercado que luego hará contacto con las ideas europeas[[Notas (anarquismo)#Nota 7|[7]]]; posteriormente y relacionada con la migración europea anarcosocialista se da en Norteamérica los eventos del [[1 de mayo]] de 1886, y en Latinoamérica el anarcosindicalismo llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región, ejemplo notorio  fue la [[FORA]] argentina.
  
El siglo 20 conoció varias rebeliones (''e.g. [[mayo francés]]''), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la [[revolución mexicana|mexicana]], la [[revolución ucraniana|ucraniana]] o la [[revolución española|española]]. En esta última, se dio en Aragón y Cataluña una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de [[colectividad]]es que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: [[anarcofeminismo]], [[economía participativa]], [[ecología social]], [[municipalismo libertario]], [[anarquía post-izquierda]], [[anarcocapitalismo]], [[agorismo]], entre varias; recibe también aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[[Notas (anarquismo)#Nota 8|[8]]].  
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El siglo 20 conoció varias rebeliones (''e.g. [[mayo francés]]''), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la [[revolución mexicana|mexicana]], la [[revolución ucraniana|ucraniana]] o la [[revolución española|española]]. En esta última, se dio en Aragón y Cataluña una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de [[colectividad]]es que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: [[anarcofeminismo]], [[economía participativa]], [[ecología social]], [[municipalismo libertario]], [[anarquía postizquierda]], [[anarcocapitalismo]], [[agorismo]], entre varias; recibe también aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[[Notas (anarquismo)#Nota 8|[8]]].  
  
 
En los últimos años del siglo 20: el [[levantamiento zapatista]], la [[N-30|batalla de Seattle]]; y primeros del 21: el ''[[argentinazo]]'' con sus asambleas barriales y [[empresa recuperada|empresas recuperadas]] (2001-2002) y otros acontecimientos, además fenómenos del nuevo siglo relacionados a la globalización socioeconómica y digital[[Notas_(anarquismo)#Nota_9|[9]]], son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes.
 
En los últimos años del siglo 20: el [[levantamiento zapatista]], la [[N-30|batalla de Seattle]]; y primeros del 21: el ''[[argentinazo]]'' con sus asambleas barriales y [[empresa recuperada|empresas recuperadas]] (2001-2002) y otros acontecimientos, además fenómenos del nuevo siglo relacionados a la globalización socioeconómica y digital[[Notas_(anarquismo)#Nota_9|[9]]], son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes.

Revision as of 05:03, 31 July 2008

[A] circulada

El anarquismo es un nombre dado a la doctrina y práctica radical que promueve la anarquía, es decir la autonomía de cada persona. Es contrario a las relaciones humanas de dominación o autoridad forzada (ej. el Estado) y promueve el autogobierno de personas y asociaciones[1]. La palabra "anarquía" deriva del prefijo griego αν (an), [no], y la raíz del verbo αρχω (arkho), [jefe].

Dos axiomas básicos del anarquismo son la autopropiedad de cada individuo, y la no coacción [2]. Existen varios métodos propuestos para concretarlo, usando medios coherentes con los resultados pretendidos, donde las instituciones, derechos y obligaciones, sean el resultado de contratos libres o pactos voluntarios entre individuos soberanos.

Axiomas

thumb|right|230px|Un bloque negro no violento presente en una manifestación

Artículo principal: Conceptos anarquistas
Axiomas básicos:

Se dice anarquista, o ácrata, a la persona partidaria de la anarquía. Según varias enciclopedias y diccionarios, anarquismo es una doctrina que propugna la autonomía individual y anular todo poder forzado. En resumen, es una ideología política de origen ético que busca generar un orden voluntario.

Esta definición de anarquismo se fundamenta en dos axiomas éticos y lógicos: la autopropiedad (soberanía individual) y la no coacción (acción voluntaria). Conceptos como asociación voluntaria, poder directo, apoyo mutuo, autogobierno, ley policéntrica, democracia directa o acción directa, se derivan de ambos ejes primarios. Se puede diferir en el grado de importancia dado a cualquier concepto ácrata, mientras los principios de autopropiedad y acción no coactiva son axiomas fundamentales e indiscutibles en el anarquismo. Esto a su vez genera en los anarquistas una fuerte oposición doctrinal hacia la uniformización, alienación, monopolización, centralización y autoritarismo en general[3].

Historia

Artículo principal: Historia
Eventos históricos relevantes

dentro del anarquismo:

Conmemoración en Chicago de la revuelta de Haymarket

Con precursores desde la antigüedad[4], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experiencias anarquistas más significativas a lo largo del siglo 20, siendo un movimiento continuamente involucrado en asuntos radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una opción actual para lograr una evolución profunda de la vida humana.

En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crítico[5]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los socialistas utópicos, que junto a los liberales radicalizados han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como William Godwin o Gustave de Molinari, el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de Pierre-Joseph Proudhon[6], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas, algunas desarrolladas paralelamente: mutualismo, anarcocolectivismo, comunismo libertario, anarcosindicalismo, etc. En el continente americano el anarquismo tiene precursores nativos como Henry David Thoreau o Josiah Warren, que formarán una tradición individualista de mercado que luego hará contacto con las ideas europeas[7]; posteriormente y relacionada con la migración europea anarcosocialista se da en Norteamérica los eventos del 1 de mayo de 1886, y en Latinoamérica el anarcosindicalismo llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región, ejemplo notorio fue la FORA argentina.

El siglo 20 conoció varias rebeliones (e.g. mayo francés), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón y Cataluña una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: anarcofeminismo, economía participativa, ecología social, municipalismo libertario, anarquía postizquierda, anarcocapitalismo, agorismo, entre varias; recibe también aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[8].

En los últimos años del siglo 20: el levantamiento zapatista, la batalla de Seattle; y primeros del 21: el argentinazo con sus asambleas barriales y empresas recuperadas (2001-2002) y otros acontecimientos, además fenómenos del nuevo siglo relacionados a la globalización socioeconómica y digital[9], son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes.

Escuelas

Artículo principal: Escuelas

Clasificación por modelo económico:

  • Economía planificada y propiedad colectiva:


anarcocolectivismo,
anarcocomunismo/anarcosindicalismo,
economía participativa.

  • Economía de mercado y propiedad privada:


mutualismo/libre economía,
anarcocapitalismo/agorismo,
geoanarquismo.

Entre las vías clásicas y entre las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en su postura ética, filosofía política y propuesta económica son múltiples[10]. Coinciden en lo básico pero con diversos puntos de vista sobre lo que una asociación autogobernada debería ser, ya que cada una de estas escuelas tiene su propia identidad política dependiendo de su enfoque y propuesta.

Esto no necesariamente significa que estén enfrentadas entre sí, incluso pueden complementarse entre ellas si parten del principio de respeto al derecho ajeno. Los modelos económicos anarquistas se dividen principalmente en dos grupos: entre los de economía planificada y propiedad colectiva y los de economía de mercado y propiedad privada. Sin embargo, pueden existir modelos diferentes aunque de menor acogida.

Concepciones de sociedad

Artículo principal: Sociedad
Artículo principal: Economía

thumb|left|170px|La empresa autogestionada se basa en conceptos anarquistas Los anarquistas han pensado cómo puede llevarse la organización del día a día en un régimen de autogobierno[11]. Están enfocados en que este régimen de convivencia maximice soberanía personal, desarrollando una interdependencia satisfactoria en que cada uno pueda llevar una vida plena. Estos modelos asociativos, entre comerciales y no lucrativos (clubes, empresas, sindicatos, localidades), están basados en los conceptos de contrato libre, autonomía, derecho privado, y autodefensa.

De la misma forma, se han propuesto varios modelos económicos que buscan crear una economía de propietarios, normalmente basada en el principio de que la propiedad efectiva esté en poder de quien la gana legítimamente[12] y cuya aplicación puede ir desde la defensa de la propiedad privada obtenida sin coacción ni fraude hasta la transformación de la propiedad privada convencional hacia modelos colaborativos de producción y tenencia de bienes (ej. empresa autogestionada). Recomiendan que tanto asociaciones políticas como económicas tengan una coordinación voluntaria de carácter distrital o policéntrica.

Fenómeno cultural

Artículo principal: Cultura
Noam Chomsky

El anarquismo se encuentra en la cultura popular en numerosas expresiones, entre ellas es fácilmente reconocible la que está representada por personas famosas o por grupos musicales que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan fijarse en tales individuos famosos como referentes por ser un poco elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:

los siguientes >grupos musicales
el profesor de lingüística del MIT Noam Chomsky
la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
el historiador social Howard Zinn
el historiador social Osvaldo Bayer
el sociólogo y filósofo Manuel Castells
el guionista de cómics Alan Moore
el fotógrafo profesional Henri Cartier-Bresson
el actor y cineasta Fernando Fernán Gómez


Ácratas

Categoría principal: Ácratas

Existen personas que se han denominado a sí mismas ácratas y han pensado sobre la acracia e intentado ejercerla; otros personajes que se han visto fuertemente involucrados en este pensamiento y accionar, unos manifestando su simpatía expresa y otros sin haberse autodeclararse como tales, también son considerados de esta misma línea.

Notas

Artículo principal: Notas

Véase también:

Enlaces bibliográficos