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Entre el anarquismo utilitarista de [[William Godwin]], el mutualismo de [[Pierre-Joseph Proudhon]], el egoÃsmo ético de [[Max Stirner]], el anarcocolectivismo de [[MijaÃl Bakunin]], el individualismo radical de [[Benjamin Tucker]], el comunismo libertario de [[Piotr Kropotkin]], el anarquismo voluntarista de [[Errico Malatesta]] como vÃas clásicas y entre las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en su postura ética, filosofÃa polÃtica y propuesta económica son múltiples. | Entre el anarquismo utilitarista de [[William Godwin]], el mutualismo de [[Pierre-Joseph Proudhon]], el egoÃsmo ético de [[Max Stirner]], el anarcocolectivismo de [[MijaÃl Bakunin]], el individualismo radical de [[Benjamin Tucker]], el comunismo libertario de [[Piotr Kropotkin]], el anarquismo voluntarista de [[Errico Malatesta]] como vÃas clásicas y entre las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en su postura ética, filosofÃa polÃtica y propuesta económica son múltiples. | ||
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De la misma forma, se han propuesto varios [[economÃa libertaria|modelos económicos]] basados en el principio de que la propiedad efectiva esté en poder del productor legÃtimo[[Notas (anarquismo)#Nota 13|[13]]], sea por medio de la [[pequeña propiedad|propiedad particular]] y/o de la [[propiedad común|propiedad conjunta]], dando especial énfasis al desarrollo de la [[empresa de autogestión]]. Es recomendable que tanto asociaciones polÃticas como económicas tengan una [[coordinación]] de [[distrito de autogobierno|carácter distrital]]. | De la misma forma, se han propuesto varios [[economÃa libertaria|modelos económicos]] basados en el principio de que la propiedad efectiva esté en poder del productor legÃtimo[[Notas (anarquismo)#Nota 13|[13]]], sea por medio de la [[pequeña propiedad|propiedad particular]] y/o de la [[propiedad común|propiedad conjunta]], dando especial énfasis al desarrollo de la [[empresa de autogestión]]. Es recomendable que tanto asociaciones polÃticas como económicas tengan una [[coordinación]] de [[distrito de autogobierno|carácter distrital]]. | ||
Revision as of 17:01, 12 October 2007
El anarquismo es un nombre dado a la doctrina y práctica radical que promueve la autonomÃa e igualdad de cada persona y su organización directa, es entonces contrario a la existencia de cualquier relación humana de dominación que considera indeseable, innecesaria y nociva. La palabra "anarquÃa" deriva del prefijo griego αν (an), [no], y la raÃz del verbo αÏχω (arkho), [jefe].
Exige realizar anarquÃa, entendida como ejercicio del poder y autonomÃa de cada individuo y la cooperación mutua entre estos, configurando asociaciones voluntarias e igualitarias en base a contratos libres y democracia directa. Existen varios métodos propuestos para concretar estos puntos, siempre usando medios coherentes con los resultados pretendidos, ejemplos: empresa autogestionada, distrito autogobernado y acción directa.
Contents
EtimologÃa
| Conceptos básicos: |
Se dice anarquista, o ácrata, a la persona que es partidaria y/o practica anarquÃa.+ Según varias enciclopedias y diccionarios, anarquismo es una "doctrina que propugna obtener autonomÃa personal y colectiva, y anular Estado, capitalismo y todo poder" o un "movimiento polÃtico inspirado por esta doctrina", intención máxima de esta corriente social y filosófica es crear "anarquÃa" (definida como "ausencia de poder público") o "acracia" (definida ésta como "doctrina de los ácratas", que son "partidarios de la supresión de toda autoridad"). En resumen, busca eliminar los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.
Principios básicos
thumb|left|255px|Un bloque negro presente en una manifestación Desde estos principios el anarquismo plantea existir y resistir activamente: ejercer radicalidad ético-polÃtica enfocada en personas concretas, grupos recÃprocos y prácticas directas en una escala viable (particular, local, etc.)[1]; autodeterminar la vida humana integrando libertad individual e igualdad social[2]; decidir por medio de acuerdos; renovar constantemente ideas y proyectos[3] con actividades consecuentes[4] para lograr autenticidad junto con resultados prácticos; encontrar plenitud humana tanto en el campo económico-polÃtico como en su dimensión Ãntegra[5].
Análisis y acción anarquista principalmente incluyen aspectos: profesional, vecinal, de género, cultural, ecológico+, con una visión positiva sobre economÃa social, sostenibilidad, energÃa verde, multiculturalidad, conocimiento libre y propuestas en torno a pedagogÃa, desarrollo personal, psicologÃa social, urbanismo, etc. Esto junto a una fuerte oposición hacia la uniformización, globalización y monopolización.
Historia
| Eventos históricos relevantes dentro del anarquismo: |
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Con precursores desde la antigüedad[6], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experiencias anarquistas más significativas a lo largo del siglo 20, siendo un movimiento continuamente involucrado en asuntos radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una opción actual para lograr una evolución profunda de la vida humana[7].
En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crÃtico[8]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los socialistas utópicos, que junto a los liberales radicalizados han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como Gerrard Winstanley o William Godwin, el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de Pierre-Joseph Proudhon[9], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas, algunas desarrolladas paralelamente: mutualismo, anarcocolectivismo, comunismo libertario, anarcosindicalismo, etc. Luego, por las fuertes migraciones europeas el anarquismo llega también al continente americano donde cobra importancia, apreciándose además corrientes nativas paralelas; en Norteamérica se dan los eventos del 1 de mayo de 1886, en Latinoamérica llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región.
El siglo 20 conoció varias rebeliones (e.g. mayo francés), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón y Cataluña una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: situacionismo, autonomismo, ecologÃa social, anarquÃa post-izquierda, entre varias; recibe aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[10] idenficadas asà al notar su compatibilidad práctica[11], estas son: cooperativismo, contraculturas -suelen incluirse punks, hackers, etc.-, existencialismo, post-estructuralismo, feminismo radical, movimiento del software libre, ecologismo radical, okupación, grupos antiglobalización, etc.
En los últimos años del siglo 20: el levantamiento zapatista, la batalla de Seattle; y primeros del 21: el argentinazo con sus asambleas barriales, piqueteros y empresas recuperadas (2001-2002), las asambleas populares en Oaxaca y las movilizaciones estudiantiles chilenas y francesas (en 2006), son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes.
Escuelas
Entre el anarquismo utilitarista de William Godwin, el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon, el egoÃsmo ético de Max Stirner, el anarcocolectivismo de MijaÃl Bakunin, el individualismo radical de Benjamin Tucker, el comunismo libertario de Piotr Kropotkin, el anarquismo voluntarista de Errico Malatesta como vÃas clásicas y entre las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en su postura ética, filosofÃa polÃtica y propuesta económica son múltiples.
Coinciden en lo básico pero con diversos puntos de vista sobre lo que una asociación autogobernada deberÃa ser, ya que cada una de estas escuelas tiene su propia identidad polÃtica dependiendo de su enfoque y propuesta. Esto no necesariamente significa que estén enfrentadas entre sÃ, incluso pueden complementarse entre ellas.
Concepciones de sociedad
thumb|left|265px|La okupación se inspira en conceptos anarquistas Los anarquistas han pensado cómo puede llevarse la organización del dÃa a dÃa en un régimen de autogobierno[12]. Están enfocados en que este régimen de convivencia maximize soberanÃa personal y minimize dependencia de unos sobre otros, desarrollando una interdependencia satisfactoria en que cada uno pueda llevar una vida plena. Estos modelos asociativos, que pueden ser lucrativos o no lucrativos (entre clubes, empresas, sindicatos, localidades), están basados en el principio igualitario de que cada asociado se represente sólo a sà mismo ante su organización, donde rige una normativa directamente negociada por ellos, partiendo de conceptos como: autoorganización, autonomÃa, democracia directa y autodefensa.
De la misma forma, se han propuesto varios modelos económicos basados en el principio de que la propiedad efectiva esté en poder del productor legÃtimo[13], sea por medio de la propiedad particular y/o de la propiedad conjunta, dando especial énfasis al desarrollo de la empresa de autogestión. Es recomendable que tanto asociaciones polÃticas como económicas tengan una coordinación de carácter distrital.
Fenómeno cultural
El anarquismo se encuentra en la cultura popular en numerosas expresiones, entre ellas es fácilmente reconocible la que está representada por personas famosas o por grupos musicales que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan fijarse en tales individuos famosos como referentes por ser un poco elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:
- los siguientes >grupos musicales
- el profesor de lingüÃstica del MIT Noam Chomsky
- la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
- el historiador social Howard Zinn
- el historiador social Osvaldo Bayer
- el sociólogo y filósofo Manuel Castells
- el guionista de cómics Alan Moore
- el fotógrafo profesional Henri Cartier-Bresson
Ãcratas
Existen personas que se han denominado a sà mismas ácratas y han pensado sobre la acracia e intentado ejercerla; otros personajes que se han visto fuertemente involucrados en este pensamiento y accionar, unos manifestando su simpatÃa expresa y otros sin haberse autodeclararse como tales, también son considerados de esta misma lÃnea. Han existido aparte personajes que por ciertas razones se discute si eran afines o no, debido a que nunca se nombraron como tales o por otras razones. Hay también teorÃas o propuestas polÃticas que se discute si son afines a las anarquistas.+
Notas
Véase también:
Enlaces bibliográficos
- Preguntas frecuentes sobre anarquismo
- Anarquismo, en wikipedia
