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Comuna de ParÃs
La Comuna de ParÃs de 1871 (Francés: 'La Commune de Paris') se refiere al gobierno socialista y popular («commune» en francés es un consejo de un pueblo o distrito) que ejerció el poder en ParÃs durante dos meses en la primavera de 1871 (18 de marzo 1871 hasta el 28 de mayo del mismo año.). Sin embargo, las condiciones en la que fue formada, sus controvertidos decretos y su cruel final la hacen uno de los más importantes episodios polÃticos de la historia de Francia. Por primera vez el proletariado fue capaz de derrocar el poder establecido, formar sus propios órganos de gobierno y reemplazar al estado monárquico-burgués capitalista.
Contents
Precedentes y causas principales por aparición de la Comuna
thumb|Carlos Luis Napoleón Bonaparte
Fin del estado absolutista con privilegios feudales, el llamado Antiguo Régimen. Los beneficiados por esta revolución fueron los burgueses que buscaban sobre todo la libertad económica y el desmantelamiento de los privilegios hereditarios de la nobleza que impedÃan el crecimiento de sus intereses económicos.
- Las Revoluciones de 1830 y 1848
Desde la derrota de Napoleón en 1815 se creó una “Santa Alianza†entre las potencias monárquicas: Austria, Rusia y la nueva Francia de los restaurados Borbones. A la Iglesia le fue devuelto gran parte de su anterior poder. Como conseguencia republicanos, unidos a obreros y estudiantes se llevaron en Francia el peso de la Revolución de 1830. Carlos X huyó y se instauró una MonarquÃa Constitucional con Luis Felipe de Orleáns, aunque se aumentó el censo de votantes; los veinte años siguientes fueron una edad de oro de la gran burguesÃa.
Los problemas sociales no sólo no se resolvÃan en Occidente, sino que aumentaban, a esto se unió el emergente nacionalismo de Europa Central y Oriental lo que se tradujo en una nueva oleada revolucionaria en toda Europa en 1848. En Francia se produjo la llamada Revolución de “Febrero†de 1848. Otra vez las disputas por el aumento del Censo entre MonarquÃa y reformadores provocaron la huÃda de Luis Felipe y la proclamación de la República. Esto fue posible por el poder adquirido por los “Radicales†(republicanos sociales), republicanos-burgueses e incipientes socialistas.
- Napoleón III y la guerra franco-alemana:
Desde 1851 hasta 1870 Francia entró en guerra varias veces (Rusia, Austria, Italia, Méjico....) por su afán de demostrar el nuevo poderÃo de Francia. Sin embargo en 1870 declaró la guerra a la Prusia de Guillermo I y Bismarck, ante las intenciones de crear un Imperio Alemán y por la posible subida al trono de España de un Rey germano, lo que dejarÃa a Francia rodeada de enemigos.
La guerra fue un desastre para los franceses. En la Batalla de Sedán, prácticamente todo el ejército francés cayó prisionero de los Prusianos, incluido el Emperador. Francia estaba ocupada en parte por los Prusianos que se quedaron a las puertas de ParÃs, declarando la creación del Imperio Alemán en el propio Versalles. Francia se quedó sin gobierno, lo que provocó los acontecimientos de la Comuna de ParÃs.[1] [[Archivo:communecannon.jpg|left|thumb|260px|18 de marzo 1871: El pueblo insurrecto se hace con los cañones del ejercito situados en Montmartre (Recreación actual).]]
Historia
[[Archivo:Colonne vendome.jpg|thumb|200px|Destrucción de la Columna Vendôme durante la Comuna de ParÃs.]]
Los progresos realizados por la Internacional en ParÃs y en las grandes ciudades de provincia, asà como el desarrollo de las ideas socialistas en general, unido a la desocupación entre el proletariado y la ruina de la pequeña burguesÃa causó el levantamiento del pueblo. El sector social parisino que se encontraba en peores condiciones era la clase trabajadora, que habÃa llegado a una situación de penuria y hambre absolutas. Junto con ellos, la Guardia Nacional, una milicia de ya larga tradición en Francia, se sentÃa humillada por la derrota ante los alemanes en la guerra franco-alemana (provocada por la polÃtica francesa) y habÃa sido ganada además por la propaganda revolucionaria.
El alzamiento de la Comuna
El 18 de marzo estalló la insurrección: la Guardia Nacional y los obreros se apoderaron de la capital, provocando la huida del Gobierno. Inmediatamente, y por sufragio universal, fue elegido un Consejo General de la Comuna de ParÃs, al que se confirió poder legislativo y ejecutivo. De él formaron parte obreros revolucionarios y burgueses de ideas radicales: anarquistas y socialistas, blanquistas y republicanos liberales.
La revolución comunal inaugura una nueva era de polÃtica experimental, positiva, cientÃfica. Es el fin del viejo mundo gubernamental y clerical, del militarismo, del funcionarismo, de la explotación, del agiotismo, de los monopolios, de los privilegios a los cuales el proletariado debe su servidumbre y la patria sus desgracias y sus desastres. La Comuna fue gobierno débil a discusiones, conflictos, debates. Nadie sabe exactamente en qué dirección la Comuna está yendo. Especialmente, la gente de abajo que sólo querÃa no ser gobernada. La palabra anarquista no existe o tiene un significado distinto en este tiempo. Aún asÃ, la Comuna tiene un aspecto libertario muy fuerte. Los anarquistas más populares son: Louise Michel, Benoit Malon, Amilcare Cipriani, etc.
El asalto a la Comuna
En una Europa convulsionada, su fracaso fue inevitable pues los intereses de los paises vecinos y de la propia Francia estaban en juego y el poder de reyes y emperadores de la epoca estaban en jaque: la Comuna fue asaltada desde el 2 de abril por las fuerzas del gobierno del ejército de Versalles y la ciudad fue bombardeada constantemente. La ventaja del gobierno era tal que desde mediados de abril negaron la posibilidad de negociaciones. Una gran ayuda también vino desde la comunidad extranjera de refugiados y exiliados polÃticos en ParÃs. thumb|Miembros de la Comuna ejecutados. El 21 de mayo una puerta en la parte occidental de las murallas de ParÃs fue forzada y comenzó la reconquista de la ciudad por parte de las tropas de Versalles. El 27 de mayo sólo quedaban unos pocos focos de resistencia, los más notables los de los más pobres distritos del este de Belleville y Ménilmontant.
Según Lissagaray y otros testigos de la época los ejecutados entra los miembros de la Comuna fueron 50.000, sin hacer distinción de edad o sexo. Varios centenares de obreras parisienses, conocidas como "petroleras", fueron también fusiladas en los muros del cementerio de Père Lachaise. Unas 7.000 personas fueron desterradas a Nueva Caledonia,[3] [4] como fue el caso de la maestra anarquista Louise Michel. Para los presos (sólo algunos centenares) hubo una amnistÃa general en 1889.
Retrospectiva de la Comuna
La clase acomodada de ParÃs, y la mayorÃa de los antiguos historiadores de la Comuna, vieron aquel hecho como un clásico ejemplo del «dominio de la muchedumbre», terrorÃfico y al mismo tiempo inexplicable. La mayorÃa de los actuales historiadores, incluso aquellos de derechas, han reconocido el valor de alguna de las reformas de la Comuna y han deplorado el salvajismo con el que fue reprimida. Sin embargo, han encontrado difÃcil de explicar el odio sin precedentes que la Comuna despertó en las clases medias y altas de la sociedad.
En las izquierdas, hay quienes han criticado a la Comuna por mostrarse demasiado moderada, especialmente dada la situación en la que se encontraban. Karl Marx encontró agravante que los miembros de la Comuna «perdieran valiosÃsimos momentos» organizando elecciones democráticas en vez de terminar de una vez por todas con Versalles. El banco nacional de Francia, ubicado en ParÃs con la reserva de millones de francos, fue dejado intacto y desprotegido por los miembros de la Comuna. TÃmidamente pidieron prestado dinero del banco (que, obviamente, obtuvieron sin ninguna vacilación). Los miembros de la Comuna optaron por no coger los recursos del banco por miedo a que el mundo entero los condenara. De esta manera, se movieron grandes sumas de dinero desde ParÃs a Versalles, dinero que terminó por financiar el ejército que dio fin a la Comuna.
Algunos comunistas, izquierdistas, anarquistas y otros simpatizantes han visto a la Comuna como un modelo para, o como base de, una sociedad liberal, con un sistema polÃtico basado en la democracia participativa como eje de la administración. Marx y Engels, Bakunin y posteriormente Lenin y Trotsky intentaron sacar lecciones teóricas (en particular en lo que concierne a «la marchitación del estado») desde la limitada experiencia vivida por la Comuna. El crÃtico Edmond de Goncourt obtuvo una lección más pragmática: tres dÃas después de La Semaine sanglante escribió «... La pérdida de sangre ha sido total, y una pérdida de sangre como esta, al asesinar la parte rebelde de la población, pospone la siguiente revolución... La vieja sociedad tiene 20 años de paz antes de de ella...».
La Comuna de ParÃs ha sido parte de las citas de muchos lÃderes comunistas. Mao se referÃa a ella con bastante frecuencia. Lenin, junto a Marx, consideraban la Comuna un ejemplo real de la dictadura del proletariado. En su funeral su cuerpo fue envuelto en los restos de una bandera roja preservada desde la Comuna. La nave espacial Voskhod 1 portaba parte de un estandarte de la Comuna de ParÃs. También, los Bolcheviques renombraron la nave de combate Sevastopol a "Parizhskaya Kommuna" en honor a la Comuna.[2]
Otras Comunas
Simultáneamente con la Comuna de ParÃs, surgieron los alzamientos de Lyon, Grenoble, y otras ciudades, las cuales al igual que la Comuna de ParÃs, gozaron de una breve vida.
Véase también
Enlaces externos
- La Comuna de Paris
- Historia de la Comuna de ParÃs (Flag.blackened.net)
- Historia de la Comuna de ParÃs (Nodo50.org)
- La Comuna de ParÃs, por Pedro Kropotkin
- Video: comuna de ParÃs
