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Difference between revisions of "Comuna de París"

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[[File:Barricade18March1871.jpg|thumb|400px|18 de marzo de 1871: barricadas populares en París]]
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La '''Comuna de París de 1871''' (Francés: ''''La Commune de Paris'''') se refiere al [[gobierno]] [[socialista]] y popular («commune» en francés es un consejo de un pueblo o distrito) que ejerció el poder en París durante dos meses en la primavera de [[1871]] ([[18 de marzo]] [[1871]] hasta el [[28 de mayo]] del mismo año.). Sin embargo, las condiciones en la que fue formada, sus controvertidos decretos y su cruel final la hacen uno de los más importantes episodios políticos de la historia de [[Francia]]. Por primera vez el proletariado fue capaz de derrocar el poder establecido, formar sus propios órganos de [[gobierno]] y reemplazar al estado monárquico-burgués [[Capitalismo|capitalista]].
  
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El término '''La Comuna de [[París]]''' se refería originalmente al gobierno de [[París]] durante la [[Revolución Francesa]]. Sin embargo, en la actualidad el término comúnmente se refiere al gobierno [[socialista]] que dominó brevemente en París desde el 18 de marzo (formalmente el 26 de marzo) de [[1871]] hasta el 28 de mayo del mismo año.
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== Precedentes y causas principales por aparición de la Comuna==
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[[Archivo:Napoleon-3.jpg|thumb|Carlos Luis Napoleón Bonaparte]]
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[[Archivo:communecannon.jpg|left|thumb|260px|18 de marzo 1871: El pueblo insurrecto se hace con los cañones del ejercito situados en [[Montmartre]] (Recreación actual).]]
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*[[Revolución Francesa de 1789]]:
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Fin del [[Estado|estado]] absolutista con privilegios feudales, el llamado Antiguo Régimen. Los beneficiados por esta revolución fueron los burgueses que buscaban sobre todo la [[libertad]] económica y el desmantelamiento de los privilegios hereditarios de la nobleza que impedían el crecimiento de sus intereses económicos.
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*Las Revoluciones de 1830 y 1848
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Desde la derrota de Napoleón en 1815 se creó una “'''Santa Alianza'''” entre las potencias monárquicas: [[Austria]], [[Rusia]] y la nueva [[Francia]] de los restaurados Borbones. A la Iglesia le fue devuelto gran parte de su anterior poder. Como conseguencia republicanos, unidos a obreros y estudiantes se llevaron en [[Francia]] el peso de la Revolución de 1830.  Carlos X  huyó y se instauró una Monarquía Constitucional con Luis Felipe de Orleáns, aunque se aumentó el censo de votantes; los veinte años siguientes fueron una edad de oro de la gran burguesía.
  
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En el sentido estricto, la '''Comuna de París de 1871''' fue simplemente la autoridad local («commune» en francés es un consejo de un pueblo o distrito) que ejerció el poder en París durante dos meses en la primavera de 1871. Sin embargo, las condiciones en la que fue formada, sus controvertidos decretos y su cruel final la hacen uno de los más importantes episodios políticos de la historia de Francia.
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Los problemas sociales no sólo no se resolvían en Occidente, sino que aumentaban, a esto se unió el emergente [[nacionalismo]] de Europa Central y Oriental lo que se tradujo en una nueva oleada revolucionaria en toda Europa en [[1848]]. En [[Francia]] se produjo la llamada Revolución de “Febrero” de [[1848]]. Otra vez las disputas por el aumento del Censo entre Monarquía y reformadores provocaron la huída de Luis Felipe y la proclamación de la República. Esto fue posible por el poder adquirido por los “Radicales” (republicanos sociales), republicanos-burgueses e incipientes socialistas.
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*[[Napoleón III]] y la guerra franco-alemana:
  
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== Trasfondo ==
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Desde [[1851]] hasta [[1870]] [[Francia]] entró en guerra varias veces (Rusia, Austria, Italia, México....) por su afán de demostrar el nuevo poderío de Francia. Sin embargo en [[1870]] declaró la guerra a la [[Prusia]] de Guillermo I y Bismarck, ante las intenciones de crear un Imperio Alemán y por la posible subida al trono de España de un Rey germano, lo que dejaría a Francia rodeada de enemigos.
  
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La comuna fue posible gracias a un levantamiento popular de todas las tendencias revolucionarias dentro de París después de que la [[Guerra Franco-Prusiana]] terminase con [[Francia]] derrotada. La guerra con [[Prusia]], comenzada por [[Napoleón III]] («Louis Bonaparte») en julio de [[1870]], terminó desastrosamente para Francia, y en septiembre del mismo año París quedó bajo el asedio del ejército enemigo. La brecha entre ricos y pobres en la capital se había ampliado enormemente en los últimos años y con la escasez de comida, sumado al constante bombardeo prusiano, llevó a un descontento general. Los trabajadores se estaban volviendo más receptivos a ideas más radicales. Una demanda específica fue la de que París debía poseer un gobierno autónomo, con una comuna elegida por la propia población, algo que ya disfrutaban la mayor parte de las ciudades francesas, pero que era negado a París por un gobierno temeroso de la indócil población de la capital. Un deseo más vago pero también relacionado fue el de un sistema de gestión de la economía más justo, si no necesariamente un sistema [[socialismo|socialista]], resumido en el grito popular de ''"la république démocratique et sociale!"''
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La guerra fue un desastre para los franceses. En la Batalla de Sedán, prácticamente todo el ejército francés cayó prisionero de los Prusianos, incluido el Emperador. Francia estaba ocupada en parte por los Prusianos que se quedaron a las puertas de París, declarando la creación del Imperio Alemán en el propio Versalles. [[Francia]] se quedó sin [[gobierno]], lo que provocó los acontecimientos de la Comuna de París.<ref name="fuente">[http://www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosoct02/lacomuna.htm Fuente]</ref>
  
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En enero de 1871, cuando ya habían transcurrido 4 meses de asedio, [[Louis-Adolphe Thiers]], futuro jefe ejecutivo (más tarde presidente) de la [[Tercera República Francesa]], buscó un armisticio. Los prusianos incluyeron la ocupación de París dentro de los términos de la paz. A pesar de las penalidades del asedio muchos parisinos estaban amargamente resentidos y particularmente enojados de que permitir a los prusianos una breve ocupación ceremonial de su ciudad.
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== Historia==
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[[Archivo:Colonne vendome.jpg|thumb|200px|Destrucción de la [[Columna Vendôme]] durante la Comuna de París.]]
  
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Por aquel tiempo varias decenas de miles de parisinos eran miembros armados de una milicia de ciudadanos conocida como la «[[Guardia Nacional Francesa|Guardia Nacional]]», la cual se había expandido mucho para ayudar a defender la ciudad. Algunos batallones en los distritos más pobres elegían a sus propios oficiales y poseían algunos cañones que habían sido creados en París y pagados por suscripción pública. La ciudad y su Guardia Nacional habían resistido el ataque de las tropas prusianas durante seis meses. La población de París fue desafiante al enfrentar la ocupación y limitaron la presencia prusiana a una pequeña área de la ciudad, vigilando además los límites de ésta.
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Los progresos realizados por la [[Primera Internacional|Internacional]] en París y en las grandes ciudades de provincia, así como el desarrollo de las ideas [[socialismo|socialistas]] en general, unido a la desocupación entre el proletariado y la ruina de la pequeña burguesía causó el levantamiento del pueblo. El sector social parisino que se encontraba en peores condiciones era la clase trabajadora, que había llegado a una situación de penuria y hambre absolutas. Junto con ellos, la Guardia Nacional, una milicia de ya larga tradición en [[Francia]], se sentía humillada por la derrota ante los alemanes en la guerra franco-alemana (provocada por la política francesa) y había sido ganada además por la propaganda revolucionaria.
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===El alzamiento de la Comuna ===
  
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El [[18 de marzo]] estalló la insurrección: la Guardia Nacional y los obreros se apoderaron de la capital, provocando la huida del Gobierno. Inmediatamente, y por sufragio universal, fue elegido un [[Consejo General de la Comuna de París]], al que se confirió poder legislativo y ejecutivo. De él formaron parte obreros revolucionarios y burgueses de ideas radicales: [[Anarquismo|anarquistas]] y [[socialistas]], blanquistas y republicanos liberales.
  
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Comenzaron movimientos para formar un «Comité Central» de la Guardia Nacional. [[Louis-Adolphe Thiers]], presidente del gobierno Francés, la nueva Tercera República, se dio cuenta de que en aquella inestable situación cabía la posibilidad de que este comité se constituyera en un centro alternativo de poder al del gobierno oficial. Además, estaba preocupado por que los trabajadores se armaran con las armas de la Guardia Nacional y provocaran a los prusianos.
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La revolución comunal inaugura una nueva era de política experimental, positiva, científica. Es el fin del viejo mundo gubernamental y clerical, del [[militarismo]], del funcionarismo, de la explotación, del agiotismo, de los monopolios, de los privilegios a los cuales el proletariado debe su servidumbre y la [[patria]] sus desgracias y sus desastres. La Comuna fue [[gobierno]] débil a discusiones, conflictos, [[asamblea|debates]]. Nadie sabe exactamente en qué dirección la Comuna está yendo. Especialmente, la gente de abajo que sólo quería no ser gobernada. La palabra anarquista no existe o tiene un significado distinto en este tiempo. Aún así, la Comuna tiene un aspecto libertario muy fuerte. Los anarquistas más populares son: [[Louise Michel]], [[Benoit Malon]], [[Amilcare Cipriani]], etc.
  
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Los eventos en esta etapa son confusos, pero lo que está claro es que antes de que los prusianos entraran a París, la Guardias Nacional, ayudada por civiles, se las arregló para alejar del camino de los prusianos los cañones (que consideraban de su propiedad) y almacenarlos en «distritos seguros». Uno de los principales «parques de cañones» estaba en las alturas de [[Montmartre]].
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=== El asalto a la Comuna ===
  
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== El alzamiento y naturaleza de la Comuna ==
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[[File:Louis Adolphe Thiers Vanity Fair 6 January 1872.jpg|left|thumb|140px|Adolphe Thiers, jefe de el gobierno y de la represión sobre la Comuna]]
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En una Europa convulsionada, su fracaso fue inevitable pues los intereses de los paises vecinos y de la propia Francia estaban en juego y el poder de reyes y emperadores de la epoca estaban en jaque: la Comuna fue asaltada desde el [[2 de abril]] por las fuerzas del [[gobierno]] del ejército de Versalles  y la ciudad fue bombardeada constantemente. La ventaja del [[gobierno]] era tal que desde mediados de abril negaron la posibilidad de negociaciones. Una gran ayuda también vino desde la comunidad extranjera de refugiados y exiliados políticos en París.
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[[Archivo:Communards in their Coffins.jpg|thumb|Miembros de la Comuna ejecutados.]]
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El [[21 de mayo]] una puerta en la parte occidental de las murallas de París fue forzada y comenzó la reconquista de la ciudad por parte de las tropas de Versalles. El [[27 de mayo]] sólo quedaban unos pocos focos de resistencia, los más notables los de los más pobres distritos del este de Belleville y Ménilmontant.
  
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Los prusianos entraron en París brevemente y la abandonaron de nuevo sin ningún incidente. Pero París continuó cercada mientras el problema de las indemnizaciones de las guerras seguía afectando.  
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Según Lissagaray y otros testigos de la época los ejecutados entra los miembros de la Comuna fueron 50.000, sin hacer distinción de edad o sexo. Varios centenares de obreras parisienses, conocidas como "petroleras", fueron también fusiladas en los muros del cementerio de Père Lachaise. Unas 7.000 personas fueron desterradas a Nueva Caledonia,[3] [4] como fue el caso de la maestra anarquista [[Louise Michel]]. Para los presos (sólo algunos centenares) hubo una amnistía general en 1889.
  
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Al mismo tiempo que el Comité Central de la Guardia Nacional estaba adoptando una posición cada vez más radical y ganando firmemente autoridad, el gobierno no podía permitirle indefinidamente tener 400 cañones a su disposición. Y así, como primer paso, el 18 de marzo Thiers ordenó a sus tropas coger los cañones almacenados en las cimas del Montmartre. En vez de seguir las instrucciones, los soldados, que no tenían la moral muy alta, fraternizaron con la Guardia Nacional y los residentes locales. Cuando su general, [[Claude Martin Lecomte]], les ordenó disparar a una muchedumbre desarmada, le apearon de su caballo. Más tarde fue fusilado, junto con el General Thomas, un odiado comandante anterior de la Guardia que fue recogido por una muchedumbre en «Outer Boulevards».
 
  
  
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Otras unidades armadas se unieron a la rebelión, que se esparció tan rápidamente que el Presidente Thiers ordenó la evacuación inmediata de París de las fuerzas regulares que aún le seguían siendo leales, tales como la policía y administradores. Él mismo huyó, a la cabeza de sus hombres, a [[Versalles]]. El Comité Central de la guardia nacional era ahora el único gobierno efectivo en París: casi inmediatamente renunció a su autoridad y organizó elecciones para una comuna, propuestas para el 26 de marzo.
 
  
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Los 92 miembros de la Comuna (o, mejor dicho, del "Concilio Comunal") incluía habilidosos trabajadores, algunos «profesionales» (tales como doctores y periodistas), y un gran número de activistas políticos, desde reformistas republicanos, además de varios tipos de socialistas, hasta [[jacobino]]s que tendían a mirar nostálgicamente la [[Revolución Francesa]]. El carismático socialista [[Louis Auguste Blanqui]] fue elegido presidente del Concilio, pero esto ocurrió en su ausencia ya que había sido arrestado el 17 de marzo y estuvo retenido en una prisión secreta durante la vida de la Comuna. La Comuna de París fue proclamada el 28 de marzo, aunque los distritos locales con frecuencia retuvieron las organizaciones por el asedio.
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== Retrospectiva de la Comuna ==
  
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A pesar de las diferencias internas, el Concilio tuvo un buen comienzo al mantener los servicios públicos esenciales para una ciudad de dos millones de habitantes; también fue capaz de alcanzar un consenso sobre ciertas políticas que tendían hacia un democracia social progresista más que a una revolución social. Debido a la falta de tiempo (la Comuna pudo reunirse menos de 60 días en total) sólo unos pocos decretos fueron implementados. Éstos incluían: remisión de las rentas, que habían sido aumentadas considerablemente por caseros, hasta que se terminase el asedio; la abolición del trabajo nocturno en los cientos de panaderías de París; la abolición de la [[guillotina]]; la concesión de pensiones para las viudas de los miembros de la Guardia Nacional muertos en servicio, así también como para sus hijos; la devolución gratuita, a través de las casas de empeño estatales, de todas las herramientas de los trabajadores; se pospusieron las obligaciones de deudas y se abolieron los intereses en las deudas; y, alejándose de los estrictos principios "reformistas", el derecho de los empleados a tomar el control de una empresa si fuese abandonada por su dueño.
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La clase acomodada de París, y la mayoría de los antiguos historiadores de la Comuna, vieron aquel hecho como un clásico ejemplo del «dominio de la muchedumbre», terrorífico y al mismo tiempo inexplicable. La mayoría de los actuales historiadores, incluso aquellos de [[Derecha política|derechas]], han reconocido el valor de alguna de las reformas de la Comuna y han deplorado el salvajismo con el que fue reprimida. Sin embargo, han encontrado difícil de explicar el odio sin precedentes que la Comuna despertó en las clases medias y altas de la sociedad.
  
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[[Image:Karl_Marx_001.jpg‎|thumb|150 px|[[Karl Marx]]]]
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En las [[Izquierda política|izquierdas]], hay quienes han criticado a la Comuna por mostrarse demasiado moderada, especialmente dada la situación en la que se encontraban. [[Karl Marx]] encontró agravante que los miembros de la Comuna «perdieran valiosísimos momentos» organizando elecciones democráticas en vez de terminar de una vez por todas con Versalles. El banco nacional de Francia, ubicado en París con la reserva de millones de [[franco francés|francos]], fue dejado intacto y desprotegido por los miembros de la Comuna. Tímidamente pidieron prestado dinero del banco (que, obviamente, obtuvieron sin ninguna vacilación). Los miembros de la Comuna optaron por no coger los recursos del banco por miedo a que el mundo entero los condenara. De esta manera, se movieron grandes sumas de dinero desde París a Versalles, dinero que terminó por financiar el ejército que dio fin a la Comuna.
  
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El Concilio terminó con el [[alistamiento]] y reemplazó el ejército convencional con una Guardia Nacional de todos los ciudadanos que podían portar armas. La legislación propuesta separaba la iglesia del estado, hacía que todas las propiedades de la iglesia pasaran a ser propiedad estatal, y excluía la religión de las escuelas. Se les permitió a las iglesias seguir con su actividad religiosa sólo si mantenían sus puertas abiertas al público por la tarde para que se realizasen reuniones políticas. Esto hizo de las iglesias el principal centro político participativo de la Comuna. Otra legislación proyectada trataba de reformas educativas que permitirían la educación y la práctica técnica fueran disponibles para todo el mundo.
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Algunos [[comunismo|comunistas]], [[Izquierda política|izquierdistas]], [[Anarquismo|anarquistas]] y otros simpatizantes han visto a la Comuna como un modelo para, o como base de, una sociedad liberal, con un sistema político basado en la democracia participativa como eje de la administración. Marx y [[Engels]], [[Bakunin]] y posteriormente [[Lenin]] y [[Trotsky]] intentaron sacar lecciones teóricas (en particular en lo que concierne a «la marchitación del [[estado]]») desde la limitada experiencia vivida por la Comuna. El crítico [[Edmond de Goncourt]] obtuvo una lección más pragmática: tres días después de ''La Semaine sanglante'' escribió ''«... La pérdida de sangre ha sido total, y una pérdida de sangre como esta, al asesinar la parte rebelde de la población, pospone la siguiente revolución... La vieja sociedad tiene 20 años de paz antes de de ella...»''.
  
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La Comuna adoptó durante su breve existencia el anteriormente descartado [[Calendario republicano francés|Calendario de la I República Francesa]], así como la [[bandera roja]] en vez de la [[bandera de Francia|tricolor]].
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La Comuna de París ha sido parte de las citas de muchos líderes comunistas. [[Mao Zedong|Mao]] se refería a ella con bastante frecuencia. Lenin, junto a Marx, consideraban la Comuna un ejemplo real de la dictadura del [[proletariado]]. En su funeral su cuerpo fue envuelto en los restos de una [[bandera roja]] preservada desde la Comuna. La nave espacial [[Voskhod 1]] portaba parte de un estandarte de la Comuna de París. También, los [[Bolchevique]]s renombraron la nave de combate [[Sevastopol (navío)|Sevastopol]] a "''Parizhskaya Kommuna''" en honor a la Comuna.<ref name="Fuentes">[http://es.wikipedia.org/wiki/Comuna_de_Par%C3%ADs#Retrospectiva_de_la_Comuna Fuente retrospectiva_de_la_Comuna]</ref>
  
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La carga de trabajo fue facilitada por varios factores, aunque se esperaba de los miembros del concilio (que no eran «representantes» sino «delegados» y podían ser inmediatamente cambiados por sus electores) que realizasen algunas funciones ejecutivas aparte de las legislativas. Las numerosas organizaciones ''ad hoc'' establecidas durante el asedio en las localidades («quartires») para satisfacer las necesidades sociales (cantinas, estaciones de primeros auxilios, etc.) continuaron creciendo y cooperando con la Comuna.
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== [[A.5_-_%C2%BFAlgunos_ejemplos_de_%22Anarqu%C3%ADa_en_acci%C3%B3n%22%3F#La_Comuna_de_Par.C3.ADs|La Comuna anarquista]] ==
  
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Al mismo tiempo, estas asambleas locales perseguían sus propias metas, normalmente bajo la dirección de trabajadores locales. A pesar del reformismo formal del Concilio de la Comuna, en conjunto la composición Comuna era mucho más revolucionaria. Las tendencias revolucionarias incluían [[Anarquismo|anarquistas]] y [[Socialismo|socialistas]], [[Louis Auguste Blanqui|Blanquistas]] y [[republicanos liberales]]. La Comuna de París ha sido celebrada por anarquistas y socialistas [[Marxismo|marxistas]] continuamente hasta la actualidad, en parte debido a la variedad de tendencias, el alto grado de control por parte de los trabajadores y la notable cooperación entre los diferentes bandos revolucionarios.
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La [[Comuna de París]] de [[1871]] jugó un importante papel en el desarrollo del movimiento y de las ideas anarquistas. [[Bakunin]] lo comentó en su día, "el socialismo revolucionario (i.e. anarquismo) acaba de ensayar su primer golpe y demostración práctica en la Comuna de París" [Bakunin on Anarchism, p. 263].
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[[Image:bakunin.jpg|thumb|right|170 px|M. [[Bakunin]]]]
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[[Image:Cipriani01.jpg|thumb|left|160px|[[Amilcare Cipriani]]]]
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La Comuna de París fue creada después de la derrota de Francia a manos de Prusia en la guerra franco-prusiana. El gobierno francés trató de mandar tropas para recuperar el cañón de la Guardia Nacional Parisiense para evitar que cayera en manos del pueblo. Los soldados se negaron a abrir fuego sobre la muchedumbre burlona y apuntaron las armas contra sus oficiales. Esto ocurrió el 18 de marzo. La Comuna comenzaba.
  
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En el ''[[IIIe arrondissement|III<sup>e</sup> arrondissement]]'', por ejemplo, se proporcionó material escolar gratuitamente, tres escuelas se transformaron en entidades [[laico|laicas]] y se estableció un orfanato. En el ''[[XXe arrondissement|XX<sup>e</sup> arrondissement]]'', se proporcionó a los escolares ropa y comida gratuita. Existieron muchos casos más de este tipo. Pero un ingrediente vital en el relativo éxito de la Comuna en su etapa fue la iniciativa mostrada por trabajadores sencillos en el dominio público, que se las arreglaron para tomar las  responsabilidades de los administradores y especialistas removidos por Thiers.
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En las elecciones libres convocadas por la Guardia Nacional de París, los ciudadanos eligieron un consejo formado por una mayoría de Jacobinos y Republicanos y una minoría Socialista (Blanquistas - socialistas autoritarios - la mayor parte, y seguidores de [[Pierre Joseph Proudhon|Proudhon]]). El consejo proclamó la autonomía de París y su deseo de recrear Francia como una confederación de comunas (i.e. comunidades). Dentro de la Comuna, los integrantes del consejo podían ser revocados y se les pagaba un salaria average. Además, tenían que dar cuentas al pueblo que los había elegido.
  
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[[Friedrich Engels]], el más cercano colaborador de [[Marx]], mantendría después que la ausencia de un ejército fijo, las políticas autónomas de los "quartiers" y otras características tuvieron como consecuencia que la Comuna no fuese como un [[estado]] en el sentido represivo del término: era una forma de transición en dirección de la abolición del estado como tal. Su posible desarrollo futuro, sin embargo, seguiría siendo una pregunta teórica: después de sólo una semana fue atacada por elementos del nuevo ejército (que incluía antiguos prisioneros de guerra liberados por los prusianos) creado rápidamente en [[Versalles]].
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Está claro por qué este suceso se prendió en la imaginación de los anarquistas - tiene grandes similaridades con las ideas anarquistas. De hecho, el ejemplo de la Comuna de París era en muchas maneras similar a cómo [[Bakunin]] había pronosticado que la revolución ocurriría - una ciudad principal se declararía autónoma, organizándose y dando ejemplo, y exhortaría al resto del mundo a seguirla. (Ver "Carta a Albert Richards" en Bakunin on Anarquism). La Comuna de París inició el proceso de creación de una nueva sociedad, organizada de abajo arriba.
  
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== El Asalto ==
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Muchos anarquistas tuvieron un papel importante dentro de la Comuna, por ejemplo [[Luisa Michel]], los hermanos [[Eliseo Reclus|Reclus]], y [[Eugene Varlin]] (este último asesinado en la consiguiente represión). Referente a las reformas iniciadas por la Comuna, tales como la re-apertura de los puestos de trabajo como cooperativas, los anarquistas pudieron ver sus ideas de labor asociada comenzar a realizarse. En el llamamiento de la Comuna al [[federalismo]] y a la [[autonomía]], los anarquistas ven su "organización social del futuro ... llevada a cabo de abajo arriba, a través de la libre [[asociación]] o federación de trabajadores, comenzando por las asociaciones, siguiendo a las comunas, las regiones, las naciones, y finalmente culminando en una gran federación internacional y universal" [Bakunin, ibid., p. 270].
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[[Image:Michel.jpg|right|thumb|160 px|[[Louise Michel]]]]
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Sin embargo, para los anarquistas la Comuna se quedó corta. El estado no fue abolido dentro de la Comuna, como lo había abolido afuera. Los comuneros se organizaron "de manera Jacobina" (usando las tajantes palabras de Bakunin). Como señaló [[Piotr Kropotkin]], no "rompieron con la tradición del estado, de gobierno representativo, y no trataron de lograr dentro de la Comuna esa organización de lo sencillo a lo complejo que había inagurado al proclamar la independencia y la libre federación de comunas" [Fighting the Revolution, p. 16]. Además, sus atentados de reforma económica no fueron lo suficientemente lejos, no trataron de formar cooperativas en todos los puestos de trabajo ni formar asociaciones de éstas cooperativas para la coordinación y el apoyo mutuo mutuo en sus actividades económicas. No obstante, como la ciudad estaba sitiada por el ejército francés, se comprende que los comuneros pensaran en otras cosas.
  
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La Comuna fue asaltada desde el 2 de abril por las fuerzas del gobierno del [[ejército de Versalles]] y la ciudad fue bombardeada constantemente. La ventaja del gobierno era tal que desde mediados de abril negaron la posibilidad de negociaciones.
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En lugar de abolir el estado dentro de la comuna organizando federaciones de asambleas democráticas de masas, como las "secciones" parisinas de la revolución de 1789-93 (ver Great French Revolution de Kropotkin), la Comuna de París mantuvo un gobierno representativo y sufrió por ello. "En vez de actuar por su cuenta ... el pueblo, confiando en sus gobernadores, les confió el mandato de tomar la iniciativa" [Kropotkin, Revolutionary Pamphlets, p.19], y así el consejo se convirtió en "el mayor obstáculo a la revolución" [Bakunin, Op. Cit., p. 241].
  
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La zona exterior de [[Courbevoie]] fue capturada, y en un intento retrasado de las fuerzas de la Comuna para marchar sobre Versalles fracasó ignominiosamente. La defensa y la supervivencia se transformaron en las principales consideraciones. Las mujeres de la clase trabajadora de París ahora tenían un firme e importante papel. Servían en la Guardia Nacional e incluso formaron su propio batallón, con el que más tarde pelearon heroicamente para defender el [[Palacio Blanche]], pieza fundamental para Montmartre. (Es importante también señalar que incluso bajo el gobierno de la Comuna las mujeres aún no tenían derecho a voto, ni tampoco existían miembros femeninos en el Concilio.)
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El consejo se aisló más y más del pueblo que lo eligió, haciéndose más y más inútil. Al tiempo que su irrelevancia aumentaba, así también sus tendencias autoritarias, llegando a crearse un "Comité de Salud Pública" por la mayoría Jacobina, para "defender" (por el terror) la " revolución". El Comité se opuso a la minoría libertario-socialista y fue afortunadamente ignorado en la práctica por el pueblo de París que defendía su libertad contra el ejército francés, que los atacaba en nombre de la civilización capitalista y de la "libertad". El 1 de Mayo, las tropas gubernamentales entraron en la ciudad, siguiendo siete días de duras luchas callejeras. Pelotones de soldados y miembros de la burguesía armados merodeaban por las calles, matando a mansalva. Mas de 25,000 personas fueron muertas en la lucha callejera, muchas asesinadas después de rendirse, y sus cadáveres fueron enterrados en sepulturas comunes.
  
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Una gran ayuda también vino desde la comunidad extranjera de refugiados y exiliados políticos en París: uno de ellos, el [[Polonia|polaco]] ex-oficial y nacionalista [[Jaroslaw Dombrowski]], se convirtió en el mejor general de la Comuna. El Concilio estaba fuertemente influenciado por el internacionalismo, por lo que la [[Columna Vendôme]], que celebraba las victorias de [[Napoleón I]] y era considerada por la Comuna como un monumento al [[Chovinismo]], fue derribada.
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Para los [[anarquista]]s, las lecciones de la Comuna de París fueron tres. Primero, una confederación de comunidades descentralizada es la forma política necesaria para una sociedad libre. Segundo, "No más hay razones para un gobierno dentro de la Comuna que para un gobierno sobre ella" [ [[Pedro Kropotkin]], ''Fighting the Revolution'', p. 19].  
  
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En el extranjero, había muchas reuniones y mensajes de buena voluntad enviados por sindicatos y organizaciones socialistas, incluyendo algunos en [[Alemania]]. Pero las esperanzas de obtener ayuda concreta de otras ciudades de Francia fueron pronto abandonadas. Thiers y sus ministros en Versalles se las arreglaron para evitar que saliera de París casi toda la información; y en los sectores provinciales y rurales de Francia había siempre existido una actitud escéptica hacia las actividades de la metrópolis. Los movimientos en [[Narbonne]], [[Limoges]] y [[Marsella]] fueron rápidamente aplastados.
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Lo cual quiere decir que una comunidad anarquista ha de ser basada en la confederación de barrios y asambleas de trabajo cooperando libremente. Tercero, es críticamente importante unificar las revoluciones política y económica en una revolución social. "Ellos trataron de consolidar la Comuna primero, postponiendo la revolución social para más tarde, mientras que la única forma de proceder era consolidar la Comuna por medio de la revolución social" [Kropotkin, Op. Cit.,p. 19].
  
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Mientras la situación se deterioraba, una sección del Concilio ganó una votación (a la que se oponía Eugène Varlin —un corresponsal de Carlos Marx— y otros moderados) para crear un «[[Comité de Salvación Pública]]», modelado a imagen del órgano jacobino del mismo nombre formado en [[1792]]. Sus poderes eran extensos y despiadados. Pero ya casi había pasado la hora en la que una autoridad central fuerte podía haber ayudado.
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== Otras Comunas ==
  
−
El 21 de mayo una puerta en la parte occidental de las murallas de París fue forzada (o, más probablemente, traicionada) y comenzó la reconquista de la ciudad por parte de las tropas de Versalles, primero ocupando los prósperos distritos occidentales donde fueron bien recibidos por los vecinos que no habían dejado París tras el armisticio.
+
Simultáneamente con la Comuna de París, surgieron los alzamientos de [[Lyon]], [[Grenoble]], y otras ciudades, las cuales al igual que la Comuna de París, gozaron de una breve vida.
  
−
Las fuertes lealtades locales que habían sido una característica positiva de la Comuna se convirtieron en una cierta desventaja: en lugar de una defensa planeada globalmente, cada «quartier» luchó desesperadamente por su supervivencia y fue derrotado cuando llegó su turno. Las redes de calles estrechas que hicieron inexpugnables distritos enteros en revoluciones anteriores habían sido en gran parte reemplazadas con anchos [[bulevar]]es. Los de Versalles disfrutaban de un mando central y disponían de artillería moderna.
+
== Véase también ==
 +
*[[La Comuna de París y la noción de Estado]], por [[Bakunin]]
 +
*[[Revolución española (1936-39)]]
  
−
Durante el asalto, las tropas del gobierno fueron responsables de la matanza de ciudadanos desarmados: se disparó a los prisioneros que estaban fuera de control y las ejecuciones múltiples fueron algo común. El 27 de mayo, en un gesto fútil de desafío, una multitud asedió y asesinó a 50 rehenes, varios de ellos sacerdotes, que habían sido retenidos por la Comuna. En total, las pérdidas del gobierno rondaron los 900 hombres. Estas muertes iban a ser vengadas varias veces.
+
== Enlaces externos ==
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*[http://evergreen.loyola.edu/tward/www/gp/libros/anarquia/anarqu33.htm La Comuna de Paris]
−
La resistencia más acérrima llegó en los distritos más de clase trabajadora del este, donde la lucha continuó durante ocho días de fuertes luchas callejeras (''La Semaine sanglante'', la semana sangrienta). El 27 de mayo sólo quedaban unos pocos focos de resistencia, los más notables los de los más pobres distritos del este de Belleville y Ménilmontant.
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*[http://flag.blackened.net/revolt/wstrans/spanish/comuna_paris.html Historia de la Comuna de París (Flag.blackened.net)]  
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*[http://www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosoct02/lacomuna.htm Historia de la Comuna de París (Nodo50.org)]  
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A las cuatro de la tarde del día siguiente cayó la última barricada, en la rue Ramponeau de Belleville, y Marshall MacMahon lanzó una proclama: «A los habitantes de París. El ejército francés ha venido a salvaros. ¡París está liberada! A las cuatro en punto nuestros soldados tomaron la última posición insurgente. Hoy se ha acabado la lucha. El orden, el trabajo y la seguridad volverán a nacer».
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*[http://www.enxarxa.com/CGT/recursos/biblioteca/KROPOTKIN%20La%20Comuna%20de%20Paris%20C1.pdf La Comuna de París], por [[Pedro Kropotkin]]
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*[http://www.youtube.com/watch?v=5CHblB09T1M Video: comuna de París]
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Las represalias comenzaron en serio. Se declaró un crimen haber apoyado a la Comuna en cualquier modo, de lo que se podía acusar —y se acusó— a miles de personas. Algunos de los «communards» (personas que apoyaban la Comuna) fueron fusilados en lo que ahora se llama «[[El muro de los Communards]]» en el [[cementerio de Père-Lachaise]] mientras que otros miles de personas fueron llevados a Versalles para ser juzgados. Pocos ''communards'' escaparon, principalmente a través de las líneas prusianas hacia el norte. Durante muchos días columnas de hombres, mujeres y niños hicieron, escoltados por militares, un doloroso camino hacia barrios de Versalles convertidos en prisiones temporales. Más tarde fueron juzgados; unos pocos fueron ejecutados; muchos fueron condenados a trabajos forzados; muchos más fueron deportados por largas temporadas o de por vida a islas francesas del Pacífico prácticamente deshabitadas. Nunca se ha podido establecer de manera segura el número de asesinados durante La Semaine Sanglante, pero las mejores estimaciones son 30.000 muertos, muchos más heridos, y tal vez hasta 50.000 ejecutados más tarde o hechos prisioneros; 7.000 personas fueron desterradas a [[Nueva Caledonia]]. Para los presos hubo una amnistía general en [[1889]].
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==Notas==
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París estuvo bajo la ley marcial durante cinco años.
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== Retrospectiva de la Comuna ==
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La clase acomodada de París, y la mayoría de los antiguos historiadores de la Comuna, vieron aquel hecho como un clásico ejemplo del «dominio de la muchedumbre», terrorífico y al mismo tiempo inexplicable. La mayoría de los actuales historiadores, incluso aquellos de [[Derecha política|derechas]], han reconocido el valor de alguna de las reformas de la Comuna y han deplorado el salvajismo con el que fue reprimida. Sin embargo, han encontrado difícil de explicar el odio sin precedentes que la Comuna despertó en las clases medias y altas de la sociedad.
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En las [[Izquierda política|izquierdas]], hay quienes han criticado a la Comuna por mostrarse demasiado moderada, especialmente dada la situación en la que se encontraban. [[Karl Marx]] encontró agravante que los miembros de la Comuna «perdieran valiosísimos momentos» organizando elecciones democráticas en vez de terminar de una vez por todas con Versalles. El banco nacional de Francia, ubicado en París con la reserva de millones de [[franco francés|francos]], fue dejado intacto y desprotegido por los miembros de la Comuna. Tímidamente pidieron prestado dinero del banco (que, obviamente, obtuvieron sin ninguna vacilación). Los miembros de la Comuna optaron por no coger los recursos del banco por miedo a que el mundo entero los condenara. De esta manera, se movieron grandes sumas de dinero desde París a Versalles, dinero que terminó por financiar el ejército que dio fin a la Comuna.
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Algunos [[comunismo|comunistas]], [[Izquierda política|izquierdistas]], [[Anarquismo|anarquistas]] y otros simpatizantes han visto a la Comuna como un modelo para, o como base de, una sociedad liberal, con un sistema político basado en la democracia participativa como eje de la administración. Marx y [[Engels]], [[Bakunin]] y posteriormente [[Lenin]] y [[Trotsky]] intentaron sacar lecciones teóricas (en particular en lo que concierne a «la marchitación del [[estado]]») desde la limitada experiencia vivida por la Comuna. El crítico [[Edmond de Goncourt]] obtuvo una lección más pragmática: tres días después de ''La Semaine sanglante'' escribió ''«... La pérdida de sangre ha sido total, y una pérdida de sangre como esta, al asesinar la parte rebelde de la población, pospone la siguiente revolución... La vieja sociedad tiene 20 años de paz antes de de ella...»''.
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La Comuna de París ha sido parte de las citas de muchos líderes comunistas. [[Mao Zedong|Mao]] se refería a ella con bastante frecuencia. Lenin, junto a Marx, consideraban la Comuna un ejemplo real de la dictadura del [[proletariado]]. En su funeral su cuerpo fue envuelto en los restos de una [[bandera roja]] preservada desde la Comuna. La nave espacial [[Voskhod 1]] portaba parte de un estandarte de la Comuna de París. También, los [[Bolchevique]]s renombraron la nave de combate [[Sevastopol (navío)|Sevastopol]] a "''Parizhskaya Kommuna''" en honor a la Comuna.
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Simultáneamente con la Comuna de París, surgieron los alzamientos de [[Lyon]], [[Grenoble]], y otras ciudades, las cuales al igual que la Comuna de París, gozaron de una breve vida.
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[[de:Pariser Kommune]]
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[[it:la Comune di Parigi (1871)]]

Latest revision as of 01:23, 6 April 2014

18 de marzo de 1871: barricadas populares en París

La Comuna de París de 1871 (Francés: 'La Commune de Paris') se refiere al gobierno socialista y popular («commune» en francés es un consejo de un pueblo o distrito) que ejerció el poder en París durante dos meses en la primavera de 1871 (18 de marzo 1871 hasta el 28 de mayo del mismo año.). Sin embargo, las condiciones en la que fue formada, sus controvertidos decretos y su cruel final la hacen uno de los más importantes episodios políticos de la historia de Francia. Por primera vez el proletariado fue capaz de derrocar el poder establecido, formar sus propios órganos de gobierno y reemplazar al estado monárquico-burgués capitalista.

Precedentes y causas principales por aparición de la Comuna[edit]

thumb|Carlos Luis Napoleón Bonaparte [[Archivo:communecannon.jpg|left|thumb|260px|18 de marzo 1871: El pueblo insurrecto se hace con los cañones del ejercito situados en Montmartre (Recreación actual).]]

Fin del estado absolutista con privilegios feudales, el llamado Antiguo Régimen. Los beneficiados por esta revolución fueron los burgueses que buscaban sobre todo la libertad económica y el desmantelamiento de los privilegios hereditarios de la nobleza que impedían el crecimiento de sus intereses económicos.

  • Las Revoluciones de 1830 y 1848

Desde la derrota de Napoleón en 1815 se creó una “Santa Alianza” entre las potencias monárquicas: Austria, Rusia y la nueva Francia de los restaurados Borbones. A la Iglesia le fue devuelto gran parte de su anterior poder. Como conseguencia republicanos, unidos a obreros y estudiantes se llevaron en Francia el peso de la Revolución de 1830. Carlos X huyó y se instauró una Monarquía Constitucional con Luis Felipe de Orleáns, aunque se aumentó el censo de votantes; los veinte años siguientes fueron una edad de oro de la gran burguesía.

Los problemas sociales no sólo no se resolvían en Occidente, sino que aumentaban, a esto se unió el emergente nacionalismo de Europa Central y Oriental lo que se tradujo en una nueva oleada revolucionaria en toda Europa en 1848. En Francia se produjo la llamada Revolución de “Febrero” de 1848. Otra vez las disputas por el aumento del Censo entre Monarquía y reformadores provocaron la huída de Luis Felipe y la proclamación de la República. Esto fue posible por el poder adquirido por los “Radicales” (republicanos sociales), republicanos-burgueses e incipientes socialistas.

Desde 1851 hasta 1870 Francia entró en guerra varias veces (Rusia, Austria, Italia, México....) por su afán de demostrar el nuevo poderío de Francia. Sin embargo en 1870 declaró la guerra a la Prusia de Guillermo I y Bismarck, ante las intenciones de crear un Imperio Alemán y por la posible subida al trono de España de un Rey germano, lo que dejaría a Francia rodeada de enemigos.

La guerra fue un desastre para los franceses. En la Batalla de Sedán, prácticamente todo el ejército francés cayó prisionero de los Prusianos, incluido el Emperador. Francia estaba ocupada en parte por los Prusianos que se quedaron a las puertas de París, declarando la creación del Imperio Alemán en el propio Versalles. Francia se quedó sin gobierno, lo que provocó los acontecimientos de la Comuna de París.[1]

Historia[edit]

[[Archivo:Colonne vendome.jpg|thumb|200px|Destrucción de la Columna Vendôme durante la Comuna de París.]]

Los progresos realizados por la Internacional en París y en las grandes ciudades de provincia, así como el desarrollo de las ideas socialistas en general, unido a la desocupación entre el proletariado y la ruina de la pequeña burguesía causó el levantamiento del pueblo. El sector social parisino que se encontraba en peores condiciones era la clase trabajadora, que había llegado a una situación de penuria y hambre absolutas. Junto con ellos, la Guardia Nacional, una milicia de ya larga tradición en Francia, se sentía humillada por la derrota ante los alemanes en la guerra franco-alemana (provocada por la política francesa) y había sido ganada además por la propaganda revolucionaria.

El alzamiento de la Comuna[edit]

El 18 de marzo estalló la insurrección: la Guardia Nacional y los obreros se apoderaron de la capital, provocando la huida del Gobierno. Inmediatamente, y por sufragio universal, fue elegido un Consejo General de la Comuna de París, al que se confirió poder legislativo y ejecutivo. De él formaron parte obreros revolucionarios y burgueses de ideas radicales: anarquistas y socialistas, blanquistas y republicanos liberales.

La revolución comunal inaugura una nueva era de política experimental, positiva, científica. Es el fin del viejo mundo gubernamental y clerical, del militarismo, del funcionarismo, de la explotación, del agiotismo, de los monopolios, de los privilegios a los cuales el proletariado debe su servidumbre y la patria sus desgracias y sus desastres. La Comuna fue gobierno débil a discusiones, conflictos, debates. Nadie sabe exactamente en qué dirección la Comuna está yendo. Especialmente, la gente de abajo que sólo quería no ser gobernada. La palabra anarquista no existe o tiene un significado distinto en este tiempo. Aún así, la Comuna tiene un aspecto libertario muy fuerte. Los anarquistas más populares son: Louise Michel, Benoit Malon, Amilcare Cipriani, etc.

El asalto a la Comuna[edit]

Adolphe Thiers, jefe de el gobierno y de la represión sobre la Comuna

En una Europa convulsionada, su fracaso fue inevitable pues los intereses de los paises vecinos y de la propia Francia estaban en juego y el poder de reyes y emperadores de la epoca estaban en jaque: la Comuna fue asaltada desde el 2 de abril por las fuerzas del gobierno del ejército de Versalles y la ciudad fue bombardeada constantemente. La ventaja del gobierno era tal que desde mediados de abril negaron la posibilidad de negociaciones. Una gran ayuda también vino desde la comunidad extranjera de refugiados y exiliados políticos en París. thumb|Miembros de la Comuna ejecutados. El 21 de mayo una puerta en la parte occidental de las murallas de París fue forzada y comenzó la reconquista de la ciudad por parte de las tropas de Versalles. El 27 de mayo sólo quedaban unos pocos focos de resistencia, los más notables los de los más pobres distritos del este de Belleville y Ménilmontant.

Según Lissagaray y otros testigos de la época los ejecutados entra los miembros de la Comuna fueron 50.000, sin hacer distinción de edad o sexo. Varios centenares de obreras parisienses, conocidas como "petroleras", fueron también fusiladas en los muros del cementerio de Père Lachaise. Unas 7.000 personas fueron desterradas a Nueva Caledonia,[3] [4] como fue el caso de la maestra anarquista Louise Michel. Para los presos (sólo algunos centenares) hubo una amnistía general en 1889.



Retrospectiva de la Comuna[edit]

La clase acomodada de París, y la mayoría de los antiguos historiadores de la Comuna, vieron aquel hecho como un clásico ejemplo del «dominio de la muchedumbre», terrorífico y al mismo tiempo inexplicable. La mayoría de los actuales historiadores, incluso aquellos de derechas, han reconocido el valor de alguna de las reformas de la Comuna y han deplorado el salvajismo con el que fue reprimida. Sin embargo, han encontrado difícil de explicar el odio sin precedentes que la Comuna despertó en las clases medias y altas de la sociedad.

File:Karl Marx 001.jpg‎
Karl Marx

En las izquierdas, hay quienes han criticado a la Comuna por mostrarse demasiado moderada, especialmente dada la situación en la que se encontraban. Karl Marx encontró agravante que los miembros de la Comuna «perdieran valiosísimos momentos» organizando elecciones democráticas en vez de terminar de una vez por todas con Versalles. El banco nacional de Francia, ubicado en París con la reserva de millones de francos, fue dejado intacto y desprotegido por los miembros de la Comuna. Tímidamente pidieron prestado dinero del banco (que, obviamente, obtuvieron sin ninguna vacilación). Los miembros de la Comuna optaron por no coger los recursos del banco por miedo a que el mundo entero los condenara. De esta manera, se movieron grandes sumas de dinero desde París a Versalles, dinero que terminó por financiar el ejército que dio fin a la Comuna.

Algunos comunistas, izquierdistas, anarquistas y otros simpatizantes han visto a la Comuna como un modelo para, o como base de, una sociedad liberal, con un sistema político basado en la democracia participativa como eje de la administración. Marx y Engels, Bakunin y posteriormente Lenin y Trotsky intentaron sacar lecciones teóricas (en particular en lo que concierne a «la marchitación del estado») desde la limitada experiencia vivida por la Comuna. El crítico Edmond de Goncourt obtuvo una lección más pragmática: tres días después de La Semaine sanglante escribió «... La pérdida de sangre ha sido total, y una pérdida de sangre como esta, al asesinar la parte rebelde de la población, pospone la siguiente revolución... La vieja sociedad tiene 20 años de paz antes de de ella...».

La Comuna de París ha sido parte de las citas de muchos líderes comunistas. Mao se refería a ella con bastante frecuencia. Lenin, junto a Marx, consideraban la Comuna un ejemplo real de la dictadura del proletariado. En su funeral su cuerpo fue envuelto en los restos de una bandera roja preservada desde la Comuna. La nave espacial Voskhod 1 portaba parte de un estandarte de la Comuna de París. También, los Bolcheviques renombraron la nave de combate Sevastopol a "Parizhskaya Kommuna" en honor a la Comuna.[2]

La Comuna anarquista[edit]

La Comuna de París de 1871 jugó un importante papel en el desarrollo del movimiento y de las ideas anarquistas. Bakunin lo comentó en su día, "el socialismo revolucionario (i.e. anarquismo) acaba de ensayar su primer golpe y demostración práctica en la Comuna de París" [Bakunin on Anarchism, p. 263].

M. Bakunin
Amilcare Cipriani

La Comuna de París fue creada después de la derrota de Francia a manos de Prusia en la guerra franco-prusiana. El gobierno francés trató de mandar tropas para recuperar el cañón de la Guardia Nacional Parisiense para evitar que cayera en manos del pueblo. Los soldados se negaron a abrir fuego sobre la muchedumbre burlona y apuntaron las armas contra sus oficiales. Esto ocurrió el 18 de marzo. La Comuna comenzaba.

En las elecciones libres convocadas por la Guardia Nacional de París, los ciudadanos eligieron un consejo formado por una mayoría de Jacobinos y Republicanos y una minoría Socialista (Blanquistas - socialistas autoritarios - la mayor parte, y seguidores de Proudhon). El consejo proclamó la autonomía de París y su deseo de recrear Francia como una confederación de comunas (i.e. comunidades). Dentro de la Comuna, los integrantes del consejo podían ser revocados y se les pagaba un salaria average. Además, tenían que dar cuentas al pueblo que los había elegido.

Está claro por qué este suceso se prendió en la imaginación de los anarquistas - tiene grandes similaridades con las ideas anarquistas. De hecho, el ejemplo de la Comuna de París era en muchas maneras similar a cómo Bakunin había pronosticado que la revolución ocurriría - una ciudad principal se declararía autónoma, organizándose y dando ejemplo, y exhortaría al resto del mundo a seguirla. (Ver "Carta a Albert Richards" en Bakunin on Anarquism). La Comuna de París inició el proceso de creación de una nueva sociedad, organizada de abajo arriba.

Muchos anarquistas tuvieron un papel importante dentro de la Comuna, por ejemplo Luisa Michel, los hermanos Reclus, y Eugene Varlin (este último asesinado en la consiguiente represión). Referente a las reformas iniciadas por la Comuna, tales como la re-apertura de los puestos de trabajo como cooperativas, los anarquistas pudieron ver sus ideas de labor asociada comenzar a realizarse. En el llamamiento de la Comuna al federalismo y a la autonomía, los anarquistas ven su "organización social del futuro ... llevada a cabo de abajo arriba, a través de la libre asociación o federación de trabajadores, comenzando por las asociaciones, siguiendo a las comunas, las regiones, las naciones, y finalmente culminando en una gran federación internacional y universal" [Bakunin, ibid., p. 270].

Louise Michel

Sin embargo, para los anarquistas la Comuna se quedó corta. El estado no fue abolido dentro de la Comuna, como lo había abolido afuera. Los comuneros se organizaron "de manera Jacobina" (usando las tajantes palabras de Bakunin). Como señaló Piotr Kropotkin, no "rompieron con la tradición del estado, de gobierno representativo, y no trataron de lograr dentro de la Comuna esa organización de lo sencillo a lo complejo que había inagurado al proclamar la independencia y la libre federación de comunas" [Fighting the Revolution, p. 16]. Además, sus atentados de reforma económica no fueron lo suficientemente lejos, no trataron de formar cooperativas en todos los puestos de trabajo ni formar asociaciones de éstas cooperativas para la coordinación y el apoyo mutuo mutuo en sus actividades económicas. No obstante, como la ciudad estaba sitiada por el ejército francés, se comprende que los comuneros pensaran en otras cosas.

En lugar de abolir el estado dentro de la comuna organizando federaciones de asambleas democráticas de masas, como las "secciones" parisinas de la revolución de 1789-93 (ver Great French Revolution de Kropotkin), la Comuna de París mantuvo un gobierno representativo y sufrió por ello. "En vez de actuar por su cuenta ... el pueblo, confiando en sus gobernadores, les confió el mandato de tomar la iniciativa" [Kropotkin, Revolutionary Pamphlets, p.19], y así el consejo se convirtió en "el mayor obstáculo a la revolución" [Bakunin, Op. Cit., p. 241].

El consejo se aisló más y más del pueblo que lo eligió, haciéndose más y más inútil. Al tiempo que su irrelevancia aumentaba, así también sus tendencias autoritarias, llegando a crearse un "Comité de Salud Pública" por la mayoría Jacobina, para "defender" (por el terror) la " revolución". El Comité se opuso a la minoría libertario-socialista y fue afortunadamente ignorado en la práctica por el pueblo de París que defendía su libertad contra el ejército francés, que los atacaba en nombre de la civilización capitalista y de la "libertad". El 1 de Mayo, las tropas gubernamentales entraron en la ciudad, siguiendo siete días de duras luchas callejeras. Pelotones de soldados y miembros de la burguesía armados merodeaban por las calles, matando a mansalva. Mas de 25,000 personas fueron muertas en la lucha callejera, muchas asesinadas después de rendirse, y sus cadáveres fueron enterrados en sepulturas comunes.

Para los anarquistas, las lecciones de la Comuna de París fueron tres. Primero, una confederación de comunidades descentralizada es la forma política necesaria para una sociedad libre. Segundo, "No más hay razones para un gobierno dentro de la Comuna que para un gobierno sobre ella" [ Pedro Kropotkin, Fighting the Revolution, p. 19].

Lo cual quiere decir que una comunidad anarquista ha de ser basada en la confederación de barrios y asambleas de trabajo cooperando libremente. Tercero, es críticamente importante unificar las revoluciones política y económica en una revolución social. "Ellos trataron de consolidar la Comuna primero, postponiendo la revolución social para más tarde, mientras que la única forma de proceder era consolidar la Comuna por medio de la revolución social" [Kropotkin, Op. Cit.,p. 19].

Otras Comunas[edit]

Simultáneamente con la Comuna de París, surgieron los alzamientos de Lyon, Grenoble, y otras ciudades, las cuales al igual que la Comuna de París, gozaron de una breve vida.

Véase también[edit]

Enlaces externos[edit]

Notas[edit]

  1. ↑ Fuente
  2. ↑ Fuente retrospectiva_de_la_Comuna

Categoría:Historia del anarquismo Categoría:Revoluciones Categoría:Revoluciones Anarquistas Categoría:Anarquismo en Francia

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