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Difference between revisions of "Anarquismo"

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El '''anarquismo''' es un nombre genérico dado a [[doctrina|puntos de vista]] y [[movimiento social|movimiento]]s [[radical]]es que llaman a la abolición de toda [[autoridad]], [[jerarquía]] y forma de [[control social]] por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. La palabra "[[anarquía]]" deriva del prefijo [[idioma griego|griego]] αν (''an''), "no", y la raíz del verbo αρχω (''arkho''), "gobernar".
 
El '''anarquismo''' es un nombre genérico dado a [[doctrina|puntos de vista]] y [[movimiento social|movimiento]]s [[radical]]es que llaman a la abolición de toda [[autoridad]], [[jerarquía]] y forma de [[control social]] por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. La palabra "[[anarquía]]" deriva del prefijo [[idioma griego|griego]] αν (''an''), "no", y la raíz del verbo αρχω (''arkho''), "gobernar".
  
Lo que se intenta es realizar la anarquía o [[soberanía del individuo|plena libertad]] y [[autonomía]] de los [[individuo]]s, configurando [[sociedad]]es basadas en los [[contrato]]s libres, la [[asociación voluntaria]], la [[horizontalidad]], la [[iniciativa]] y el [[apoyo mutuo]]. Existen varios métodos propuestos -por diversas escuelas y tendencias- para concretar estos puntos, siempre a través de medios concordantes con ellos como son la [[autogestión]], la [[acción directa]] y [[acción de base|de base]].
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Lo que se intenta es realizar la anarquía o [[soberanía del individuo|plena libertad]] y [[autonomía]] de los [[individuo]]s, configurando [[sociedad]]es basadas en los [[contrato libre|contratos libres]], la [[asociación voluntaria]], la [[horizontalidad]], la [[iniciativa]] y el [[apoyo mutuo]]. Existen varios métodos propuestos -por diversas escuelas y tendencias- para concretar estos puntos, siempre a través de medios concordantes con ellos como son la [[autogestión]], la [[acción directa]] y [[acción de base|de base]].
 
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El anarquismo es un nombre genérico dado a puntos de vista y movimientos radicales que llaman a la abolición de toda autoridad, jerarquía y forma de control social por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. La palabra "anarquía" deriva del prefijo griego αν (an), "no", y la raíz del verbo αρχω (arkho), "gobernar".

Lo que se intenta es realizar la anarquía o plena libertad y autonomía de los individuos, configurando sociedades basadas en los contratos libres, la asociación voluntaria, la horizontalidad, la iniciativa y el apoyo mutuo. Existen varios métodos propuestos -por diversas escuelas y tendencias- para concretar estos puntos, siempre a través de medios concordantes con ellos como son la autogestión, la acción directa y de base.

Etimologías

Artículo principal: Definiciones

Se dice anarquista -o ácrata- a la persona que es partidaria y/o practica la anarquía, de cualquier escuela a. Siguiendo a la Real Academia Española (definiciones de 2001), el anarquismo sería la "doctrina que propugna la desaparición del Estado y de todo poder" o el "movimiento social inspirado por esta doctrina", y el objetivo último de esta corriente social y filosófica sería así la "anarquía" (definida como "ausencia de poder público") o "acracia" (definida ésta como "doctrina de los ácratas", que son los "partidarios de la supresión de toda autoridad").

Principios básicos

Artículo principal: Principios básicos

[[Imagen:Black bloc.jpg|thumb|left|170px|Un bloque negro en una manifestación]] El anarquismo se ha caracterizado por el intento de ejercer la radicalidad en lo ético y político, empezando desde lo directo y la pequeña escala (lo particular, lo local, etc.)[1]; por integrar libertad individual e igualdad social[2], como dos aspectos inseparables en la autodeterminación de la vida; por encontrarse en renovación constante[3]; por identificar los métodos como equivalentes a los objetivos[4]; por buscar la plenitud del ser humano más allá de los campos convencionales de lo político y económico[5], así asuntos de análisis y acción anarquistas han incluído principalmente aspectos como:

el ecológico
el popular (laboral, vecinal, etc.)
el de género,
el cultural, etc. b


[[Imagen:Black flag waving transparent.png|thumb|left|160px|La bandera negra del anarquismo]] En el tiempo han venido surgiendo diversas corrientes que han ampliado el campo de análisis anarquista hacia estos ámbitos y otros como la crítica a la civilización y al industrialismo; el apoyo al indigenismo, a los derechos de los animales; propuestas en torno a la pedagogía, el urbanismo, las comunicaciones y las telecomunicaciones o el conocimiento libre, entre diversos temas.

La autoridad rechazada por los anarquistas incluye las de tipo política (el Estado), económica (el capitalismo), religiosa (la Iglesia), cultural (el patriarcado) o cualquier otra forma de opresión y explotación. De la misma manera intenta abolir todo tipo de ley o tratado impositivo así como sus principales herramientas, la coerción y la violencia, para así eliminar los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres. En la actualidad, de esta forma el anarquismo plantea la existencia y la resistencia política.

Historia del anarquismo

Artículo principal: Historia del anarquismo

Estos son algunos de los principales
sucesos de la historia anarquista.

Con precursores desde la antigüedad[6], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experencias libertarias más significativas a lo largo del siglo 20, convirtiéndose en un movimiento continuamente insertado en multitud de temas radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una alternativa libertaria actual para la revolución social.

En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crítico[7]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo.
Conmemoración en Chicago de la Revuelta de Haymarket
Luego surgen los socialistas utópicos, que junto con los liberales radicalizados han sido considerados los dos precursores más cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como Gerrard Winestanley o William Godwin, el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de Pierre-Joseph Proudhon[8],para luego expanderse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas y se encuentran algunas corrientes desarrolladas paralelamente, por ejemplo: el mutualismo, el anarcocolectivismo, el comunismo libertario, el anarcosindicalismo, etc. Luego, por las fuertes migraciones europeas el anarquismo llegaría también al continente americano donde cobra importancia -aunque también pueden apreciarse corrientes paralelas nativas de este continente-, en Norteamérica se dan los eventos del 1 de mayo de 1886, en Latinoamérica llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región.

El siglo 20 conoció varias rebeliones (e.g.mayo francés), movimientos contestarios y algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón una de las más relevantes experiencias libertarias conocidas, cuando se formaron multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la república. A lo largo del siglo 20 el anarquismo desarrolló nuevas corrientes: el situacionismo, el primitivismo, el autonomismo, etc. y recibió aportes de movimientos y tendencias radicales paralelas [9]que con el el tiempo se han identificado de anarquistas al notar su compatibilidad[10] como han sido las cooperativas, las contraculturas -de alguna forma los hippies, los punks, los darks, los hackers, etc.-, los movimientos del 68, los movimientos del software libre, el existencialismo, el post-estructuralismo, el feminismo radical, el ecologismo radical, la okupación, los grupos antiglobalización, etc.

En los últimos años del siglo 20: el levantamiento zapatista, la batalla de Seattle; y primeros del 21: el argentinazo con sus asambleas barriales y fábricas recuperadas (2001-2002), las asambleas populares en Oaxaca y el movimiento estudiantil autónomo chileno (ambos 2006), son considerados fenómenos en los que las influencias libertarias han estado y están presentes.

Escuelas del pensamiento anarquista

Artículo principal: Escuelas anarquistas

Entre el anarquismo utilitarista de William Godwin, el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon, el egoísmo ético de Max Stirner, el anarcocolectivismo de Mijaíl Bakunin, el individualismo radical de Benjamin Tucker, el comunismo libertario de Piotr Kropotkin o las varias tendencias clásicas y actuales, las escuelas del pensamiento anarquista en la postura ética, la filosofía política y económica son variadas, con varios puntos de vista diversos de lo que una sociedad autogobernada debería ser.

Concepciones de una sociedad anarquista

Artículo principal: Sociedad y anarquismo
Artículo principal: Economía y anarquismo

[[Imagen:Barc okupa.jpg|thumb|left|170px|La okupación se inspira en prácticas paralelas a las anarquistas]] Los anarquistas han pensado cómo se podría llevar la administración del día a día en un régimen de autogobierno[11]. Se han esbozado varios tipos de organización desde la visión sindicalista, la de los grupos de afinidad o de las asociaciones vecinales. Estos modelos administrativos, algunos más basados en una organización formal e institucionalización y otros haciéndo un mayor énfasis en el espontaneísmo y en las estructuras informales, suelen compartir conceptos como: autoorganización, autonomía, asamblea, democracia directa y decisión por consenso.

De la misma forma, se han propuesto varios modelos económicos, usualmente basados en la pequeña propiedad y/o en la propiedad cooperativa, teniendo la autogestión como principio. Están pensados para maximizar la soberanía de los individuos y minimizar la dependencia de unos sobre otros o en todo caso desarrollar una interdependencia satisfactoria entre ellos; para que cada uno pueda llevar una vida plena.

Fenómeno cultural

Artículo principal: Cultura y anarquismo

El anarquismo que se encuentra más fácilmente en la cultura popular está representado por las personas famosas que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan el fijarse en tales individuos famosos por ser algo elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:

el profesor de lingüística del MIT Noam Chomsky
la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
el historiador social Howard Zinn
el historiador social Osvaldo Bayer
el sociólogo y filósofo Manuel Castells
el actor y escritor Hans Alfredsson
el artista vanguardista Nicolás Rosselló
el guionista de comics Alan Moore


Ácratas y personas cercanas al anarquismo

Categoría principal: Ácratas
Artículo principal: Personajes afines al anarquismo

Existen personas que se han denominado a sí mismas ácratas y han intentado ejercer la acracia; otros personajes han manifestado su afinidad, cercanía e incluso simpatía expresa o tácita y de alguna manera se han visto fuertemente involucrados en este pensamiento y accionar.

De algunos de ellos se discute si son cercanos o si son ya plenamente anarquistas a pesar de no definirse como tales. Así mismo existen teorías y movimientos con ideas similares en mayor o en menor parte que sin embargo no se han llegado a definir a sí mismas como anarquistas c.

Notas

Artículo principal: Notas

Véase también:

Enlaces bibliográficos