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Difference between revisions of "Anarquismo"
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| − | En la actualidad, básicamente de este modo el anarquismo plantea [[existencia|existir]] y [[resistencia|resistir]] cotidianamente: ejercer [[radical]]idad ética y polÃtica empezando por los [[soberanÃa personal|entes concretos]], la [[acción directa|práctica directa]], y en una [[escala humana|escala real]] (particular, local, etc.)[[Notas_(anarquismo)#Nota_1| | + | En la actualidad, básicamente de este modo el anarquismo plantea [[existencia|existir]] y [[resistencia|resistir]] cotidianamente: ejercer [[radical]]idad ética y polÃtica empezando por los [[soberanÃa personal|entes concretos]], la [[acción directa|práctica directa]], y en una [[escala humana|escala real]] (particular, local, etc.)[[Notas_(anarquismo)#Nota_1|[1]]]; integrar [[libertad individual]] e [[igualdad social]][[Notas_(anarquismo)#Nota_2|[2]]], inseparables al [[autodeterminación|autodeterminar]] la vida; decidir por medio de [[acuerdo]]s; en todo sentido, [[renovación|renovarse]] constantemente[[Notas (anarquismo)#Nota 3|[3]]] con [[ética de la acción|acciones consecuentes]][[Notas (anarquismo)#Nota 4|[4]]] para lograr tanto [[autenticidad]] como resultados prácticos; encontrar plenitud humana tanto en el campo económico-polÃtico como en su dimensión Ãntegra[[Notas (anarquismo)#Nota 5|[5]]]. |
Análisis y acción anarquista principalmente incluyen aspectos: [[ecologismo radical|ecológico]], popular ([[sindicalismo revolucionario|laboral]], [[municipalismo libertario|vecinal]], etc.), de [[feminismo radical|género]], [[contracultura|cultural]][http://spa.anarchopedia.org/CategorÃa:Ãreas ''+'']; y otros, por ejemplo: crÃticas hacia la uniformización, globalización, industrialismo, consumismo, etc.; planteamientos propositivos sobre [[economÃa social]], [[sostenibilidad]], [[energÃa verde]], multiculturalidad; propuestas de [[pedagogÃa libertaria|pedagogÃa]], [[desarrollo personal]], [[psicologÃa social]], urbanismo, comunicación/[[conocimiento libre]], etc. | Análisis y acción anarquista principalmente incluyen aspectos: [[ecologismo radical|ecológico]], popular ([[sindicalismo revolucionario|laboral]], [[municipalismo libertario|vecinal]], etc.), de [[feminismo radical|género]], [[contracultura|cultural]][http://spa.anarchopedia.org/CategorÃa:Ãreas ''+'']; y otros, por ejemplo: crÃticas hacia la uniformización, globalización, industrialismo, consumismo, etc.; planteamientos propositivos sobre [[economÃa social]], [[sostenibilidad]], [[energÃa verde]], multiculturalidad; propuestas de [[pedagogÃa libertaria|pedagogÃa]], [[desarrollo personal]], [[psicologÃa social]], urbanismo, comunicación/[[conocimiento libre]], etc. | ||
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| − | Con precursores desde la antigüedad[[Notas (anarquismo)#Nota 6| | + | Con precursores desde la antigüedad[[Notas (anarquismo)#Nota 6|[6]]], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experiencias anarquistas más significativas a lo largo del siglo 20, convirtiéndose en un movimiento continuamente insertado en multitud de temas radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una alternativa actual para la [[revolución social|resistencia cotidiana]]. |
| − | En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crÃtico[[Notas (anarquismo)#Nota 7| | + | En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crÃtico[[Notas (anarquismo)#Nota 7|[7]]]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los [[socialismo utópico|socialistas utópicos]], que junto a los [[liberalismo radical|liberales radicalizados]] han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como [[Gerrard Winstanley]] o [[William Godwin]], el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de [[Pierre-Joseph Proudhon]][[Notas (anarquismo)#Nota 8|[8]]], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la [[Primera Internacional]] especialmente con la militancia y el pensamiento de [[Mijail Bakunin]], entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas y se encuentran algunas escuelas desarrolladas paralelamente: [[mutualismo]], [[anarcocolectivismo]], [[comunismo libertario]], [[anarcosindicalismo]], etc. Luego, por las fuertes migraciones europeas el anarquismo llega también al continente americano donde cobra importancia -apreciándose también corrientes nativas paralelas; en Norteamérica se dan los eventos del [[1 de mayo]] de 1886, en Latinoamérica llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región. |
| − | El siglo 20 conoció varias rebeliones (''e.g. [[mayo francés]]''), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la [[revolución mexicana|mexicana]], la [[revolución ucraniana|ucraniana]] o la [[revolución española|española]]. En esta última, se dio en Aragón una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de [[colectividad]]es que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: [[situacionismo]], [[primitivismo]], [[autonomismo]], [[ecologÃa social]], [[anarquÃa post-izquierda]], entre varias; recibe aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[[Notas (anarquismo)#Nota 9| | + | El siglo 20 conoció varias rebeliones (''e.g. [[mayo francés]]''), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la [[revolución mexicana|mexicana]], la [[revolución ucraniana|ucraniana]] o la [[revolución española|española]]. En esta última, se dio en Aragón una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de [[colectividad]]es que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: [[situacionismo]], [[primitivismo]], [[autonomismo]], [[ecologÃa social]], [[anarquÃa post-izquierda]], entre varias; recibe aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[[Notas (anarquismo)#Nota 9|[9]]] idenficadas asà al notar su compatibilidad práctica[[Notas (anarquismo)#Nota 10|[10]]], estas son: [[cooperativa|cooperativismo]], [[contracultura]]s -de algún modo [[hippie]]s, [[anarcopunk|punks]], [[cultura dark|darks]], [[hacker]]s, etc.-, [[existencialismo]], [[post-estructuralismo]], [[feminismo radical]], [[movimiento del software libre]], [[ecologismo radical]], [[okupación]], grupos [[antiglobalización]], etc. |
En los últimos años del siglo 20: el [[levantamiento zapatista]], la [[N-30|batalla de Seattle]]; y primeros del 21: el ''[[argentinazo]]'' con sus asambleas barriales, [[piquetero]]s y [[fábrica recuperada|fábricas recuperadas]] (2001-2002), las asambleas populares en Oaxaca y las movilizaciones estudiantiles chilenas (ambos en 2006), son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes. | En los últimos años del siglo 20: el [[levantamiento zapatista]], la [[N-30|batalla de Seattle]]; y primeros del 21: el ''[[argentinazo]]'' con sus asambleas barriales, [[piquetero]]s y [[fábrica recuperada|fábricas recuperadas]] (2001-2002), las asambleas populares en Oaxaca y las movilizaciones estudiantiles chilenas (ambos en 2006), son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes. | ||
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| − | Los anarquistas han pensado cómo se podrÃa llevar la administración del dÃa a dÃa en un régimen de [[autogobierno]][[Notas (anarquismo)#Nota 11| | + | Los anarquistas han pensado cómo se podrÃa llevar la administración del dÃa a dÃa en un régimen de [[autogobierno]][[Notas (anarquismo)#Nota 11|[11]]]. Se han esbozado varios tipos de organización desde la [[núcleo confederal|visión sindicalista]], los [[grupo de afinidad|grupos de afinidad]] o las [[comuna autónoma|asociaciones vecinales]]. Estos modelos administrativos, algunos más basados en una organización formal o institucional y otros haciendo un mayor énfasis en la [[espontaneÃsmo|espontaneidad]] o en estructuras informales, suelen compartir conceptos como: [[autoorganización]], [[autonomÃa]], [[democracia directa]] y [[decisión por consenso]]. |
De la misma forma, se han propuesto varios [[economÃa libertaria|modelos económicos]], usualmente basados en la [[pequeña propiedad|pequeña propiedad]] y/o en la [[empresa social|propiedad cooperativa]], teniendo la [[autogestión]] como principio. Están pensados para maximizar [[soberanÃa personal]] y minimizar dependencia de unos sobre otros o en todo caso desarrollar una interdependencia satisfactoria entre ellos; para que cada uno pueda llevar una vida plena. | De la misma forma, se han propuesto varios [[economÃa libertaria|modelos económicos]], usualmente basados en la [[pequeña propiedad|pequeña propiedad]] y/o en la [[empresa social|propiedad cooperativa]], teniendo la [[autogestión]] como principio. Están pensados para maximizar [[soberanÃa personal]] y minimizar dependencia de unos sobre otros o en todo caso desarrollar una interdependencia satisfactoria entre ellos; para que cada uno pueda llevar una vida plena. | ||
Revision as of 17:49, 1 February 2007
El anarquismo es un nombre dado al punto de vista y práctica radical en que prima la autoorganización, entonces es contrario a la autoridad, jerarquÃa o control social que considera indeseables, innecesarios y nocivos. La palabra "anarquÃa" deriva del prefijo griego αν (an), [no], y la raÃz del verbo αÏχω (arkho), [jefe].
Exige realizar anarquÃa o ejercicio pleno del poder y autonomÃa de los individuos, configurando sociedades basadas en contratos libres, asociación voluntaria, horizontalidad, iniciativa y apoyo mutuo. Existen varios métodos propuestos -por diversas escuelas o tendencias- para concretar estos puntos, siempre a través de medios concordantes con ellos como son: autogestión, autogobierno y acción directa.
Contents
EtimologÃa
Se dice anarquista -o ácrata- a la persona que es partidaria y/o practica anarquÃa.+ Según varias enciclopedias, anarquismo es una "doctrina que propugna desaparecer Estado, capitalismo y todo poder" o un "movimiento social inspirado por esta doctrina", intención máxima de esta corriente social y filosófica es crear "anarquÃa" (definida como "ausencia de poder público") o "acracia" (definida ésta como "doctrina de los ácratas", que son "partidarios de la supresión de toda autoridad"). En resumen, significa que busca eliminar los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.
Principios básicos
thumb|left|255px|Un bloque negro presente en una manifestación En la actualidad, básicamente de este modo el anarquismo plantea existir y resistir cotidianamente: ejercer radicalidad ética y polÃtica empezando por los entes concretos, la práctica directa, y en una escala real (particular, local, etc.)[1]; integrar libertad individual e igualdad social[2], inseparables al autodeterminar la vida; decidir por medio de acuerdos; en todo sentido, renovarse constantemente[3] con acciones consecuentes[4] para lograr tanto autenticidad como resultados prácticos; encontrar plenitud humana tanto en el campo económico-polÃtico como en su dimensión Ãntegra[5].
Análisis y acción anarquista principalmente incluyen aspectos: ecológico, popular (laboral, vecinal, etc.), de género, cultural+; y otros, por ejemplo: crÃticas hacia la uniformización, globalización, industrialismo, consumismo, etc.; planteamientos propositivos sobre economÃa social, sostenibilidad, energÃa verde, multiculturalidad; propuestas de pedagogÃa, desarrollo personal, psicologÃa social, urbanismo, comunicación/conocimiento libre, etc.
Historia
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Estos son algunos de los principales
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Con precursores desde la antigüedad[6], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experiencias anarquistas más significativas a lo largo del siglo 20, convirtiéndose en un movimiento continuamente insertado en multitud de temas radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una alternativa actual para la resistencia cotidiana.
En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crÃtico[7]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los socialistas utópicos, que junto a los liberales radicalizados han sido considerados dos precursores cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como Gerrard Winstanley o William Godwin, el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de Pierre-Joseph Proudhon[8], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas y se encuentran algunas escuelas desarrolladas paralelamente: mutualismo, anarcocolectivismo, comunismo libertario, anarcosindicalismo, etc. Luego, por las fuertes migraciones europeas el anarquismo llega también al continente americano donde cobra importancia -apreciándose también corrientes nativas paralelas; en Norteamérica se dan los eventos del 1 de mayo de 1886, en Latinoamérica llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región.
El siglo 20 conoció varias rebeliones (e.g. mayo francés), movimientos contestatarios y algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la república. En ese mismo siglo se desarrollan nuevas escuelas: situacionismo, primitivismo, autonomismo, ecologÃa social, anarquÃa post-izquierda, entre varias; recibe aportes de movimientos y corrientes radicales paralelas[9] idenficadas asà al notar su compatibilidad práctica[10], estas son: cooperativismo, contraculturas -de algún modo hippies, punks, darks, hackers, etc.-, existencialismo, post-estructuralismo, feminismo radical, movimiento del software libre, ecologismo radical, okupación, grupos antiglobalización, etc.
En los últimos años del siglo 20: el levantamiento zapatista, la batalla de Seattle; y primeros del 21: el argentinazo con sus asambleas barriales, piqueteros y fábricas recuperadas (2001-2002), las asambleas populares en Oaxaca y las movilizaciones estudiantiles chilenas (ambos en 2006), son considerados sucesos en que influencias ácratas han estado y están presentes.
Escuelas
Entre el anarquismo utilitarista de William Godwin, el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon, el egoÃsmo ético de Max Stirner, el anarcocolectivismo de MijaÃl Bakunin, el individualismo radical de Benjamin Tucker, el comunismo libertario de Piotr Kropotkin, el anarquismo voluntarista de Errico Malatesta como tendencias clásicas y entre las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en su postura ética, filosofÃa polÃtica y propuesta económica son múltiples.
Coinciden en lo básico pero con diversos puntos de vista sobre lo que una sociedad autogobernada deberÃa ser, cada una de estas escuelas o tendencias tiene su propia identidad polÃtica dependiendo de su enfoque y propuesta, cosa que no necesariamente significa que estén enfrentadas entre sÃ, inclusive pueden complementarse entre ellas.
Concepciones de sociedad
thumb|left|255px|La okupación se inspira en conceptos anarquistas Los anarquistas han pensado cómo se podrÃa llevar la administración del dÃa a dÃa en un régimen de autogobierno[11]. Se han esbozado varios tipos de organización desde la visión sindicalista, los grupos de afinidad o las asociaciones vecinales. Estos modelos administrativos, algunos más basados en una organización formal o institucional y otros haciendo un mayor énfasis en la espontaneidad o en estructuras informales, suelen compartir conceptos como: autoorganización, autonomÃa, democracia directa y decisión por consenso.
De la misma forma, se han propuesto varios modelos económicos, usualmente basados en la pequeña propiedad y/o en la propiedad cooperativa, teniendo la autogestión como principio. Están pensados para maximizar soberanÃa personal y minimizar dependencia de unos sobre otros o en todo caso desarrollar una interdependencia satisfactoria entre ellos; para que cada uno pueda llevar una vida plena.
Fenómeno cultural
El anarquismo se encuentra en la cultura popular en numerosas expresiones, entre ellas es fácilmente reconocible la que está representada por personas famosas o por grupos musicales que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan fijarse en tales individuos famosos como referentes por ser algo elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:
- los siguientes >grupos musicales
- el profesor de lingüÃstica del MIT Noam Chomsky
- la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
- el historiador social Howard Zinn
- el historiador social Osvaldo Bayer
- el sociólogo y filósofo Manuel Castells
- el guionista de comics Alan Moore
Ãcratas
Existen personas que se han denominado a sà mismas ácratas y han pensado sobre la acracia e intentado ejercerla; otros personajes que han manifestado su afinidad e incluso simpatÃa expresa -algunos sin haberse titulado de esta forma- son considerados de esta misma lÃnea, ya que se han visto fuertemente involucrados en este pensamiento y accionar. Han existido también personajes que por ciertas razones se discute si eran afines o no, debido a que nunca se nombraron como tales o por otras razones. Hay también teorÃas o propuestas polÃticas que se discute si son afines a las anarquistas.+
Notas
Véase también:
Enlaces bibliográficos
- Preguntas frecuentes sobre anarquismo
- Anarquismo, en wikipedia
