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En el tiempo han venido surgiendo diversas corrientes que han profundizado y ampliado el campo de análisis anarquista hacia estos ámbitos y otros como la crítica hacia la uniformización, la globalización, el industrialismo, el consumismo, etc; el apoyo a la [[economía social]], la [[sostenibilidad]], la [[energía verde]], la multiculturalidad; propuestas en torno a la [[pedagogía libertaria|pedagogía]], el [[desarrollo personal]], la [[psicología social]], el urbanismo, la comunicación o [[conocimiento libre]], entre diversos temas.
  
 
Rechaza firmemente la autoridad y cualquier modo de [[explotación]] y [[represión]], ya sea política (el [[Estado]]), económica (el [[capitalismo]]), religiosa (la [[Iglesia]]), cultural (el [[patriarcado]]), etc., se quiere también suprimir todo tipo de [[ley]] o tratado impositivo así como sus principales herramientas, la [[coerción]] y la [[violencia]]; eliminando así los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.
 
Rechaza firmemente la autoridad y cualquier modo de [[explotación]] y [[represión]], ya sea política (el [[Estado]]), económica (el [[capitalismo]]), religiosa (la [[Iglesia]]), cultural (el [[patriarcado]]), etc., se quiere también suprimir todo tipo de [[ley]] o tratado impositivo así como sus principales herramientas, la [[coerción]] y la [[violencia]]; eliminando así los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.
 
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"A" circulada

El anarquismo es un nombre genérico dado a puntos de vista y movimientos radicales que exigen abolir toda autoridad, jerarquía y forma de control social por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. La palabra "anarquía" deriva del prefijo griego αν (an), "no", y la raíz del verbo αρχω (arkho), "gobernar".

Exigen realizar la anarquía o reconocer el pleno poder y autonomía de los individuos, configurando sociedades basadas en los contratos libres, la asociación voluntaria, la horizontalidad, la iniciativa y el apoyo mutuo. Existen varios métodos propuestos -por diversas escuelas o tendencias- para concretar estos puntos, siempre a través de medios concordantes con ellos como son la autogestión, el autogobierno y la acción directa.

Etimología

Artículo principal: Definiciones

Se dice anarquista -o ácrata- a la persona que es partidaria y/o practica la anarquía.+ Según la Real Academia Española (definiciones de 2001), el anarquismo es la "doctrina que propugna la desaparición del Estado y de todo poder" o el "movimiento social inspirado por esta doctrina", la intención máxima de esta corriente social y filosófica es la "anarquía" (definida como "ausencia de poder público") o "acracia" (definida ésta como "doctrina de los ácratas", que son los "partidarios de la supresión de toda autoridad").

Principios básicos

Artículo principal: Principios básicos

[[Imagen:Black bloc.jpg|thumb|left|170px|Un bloque negro en una manifestación]] En la actualidad, esta es básicamente la forma en que el anarquismo plantea la existencia y la resistencia política: propone ejercer la radicalidad ética y política empezando por los entes concretos, la práctica directa y la escala real (lo particular, lo local, etc.)[1]; integrando libertad individual e igualdad social[2], aspectos inseparables en la autodeterminación de la vida; renovándose constantemente[3]; practicando la ética de la acción[4]; buscando la plenitud del ser humano no solo en el campo económico-político sino en su dimensión integral [5]. Áreas de análisis y acción anarquistas incluyen principalmente aspectos como: el ecológico, el popular (laboral, vecinal, etc.), el de género, el cultural, etc.+
[[Imagen:Black flag waving transparent.png|thumb|left|160px|La bandera negra del anarquismo]] En el tiempo han venido surgiendo diversas corrientes que han profundizado y ampliado el campo de análisis anarquista hacia estos ámbitos y otros como la crítica hacia la uniformización, la globalización, el industrialismo, el consumismo, etc; el apoyo a la economía social, la sostenibilidad, la energía verde, la multiculturalidad; propuestas en torno a la pedagogía, el desarrollo personal, la psicología social, el urbanismo, la comunicación o conocimiento libre, entre diversos temas.

Rechaza firmemente la autoridad y cualquier modo de explotación y represión, ya sea política (el Estado), económica (el capitalismo), religiosa (la Iglesia), cultural (el patriarcado), etc., se quiere también suprimir todo tipo de ley o tratado impositivo así como sus principales herramientas, la coerción y la violencia; eliminando así los diversos tipos de dominación del ser humano por sus congéneres.

Historia

Artículo principal: Historia

Estos son algunos de los principales
eventos de la historia anarquista:

Con precursores desde la antigüedad[6], el anarquismo se desarrolla finalmente en el siglo 19 a través de distintas escuelas, dándose algunas de las experiencias anarquistas más significativas a lo largo del siglo 20, convirtiéndose en un movimiento continuamente insertado en multitud de temas radicales y contemporáneos. En el siglo 21 el anarquismo se presenta como una alternativa actual para la resistencia cotidiana.

En la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crítico[7]; y con el Romanticismo enfocándose en la creatividad como facultad primordial del ser humano, servirán de fundamento para el anarquismo.
Conmemoración en Chicago de la Revuelta de Haymarket
Luego surgen los socialistas utópicos, que junto con los liberales radicalizados han sido considerados los dos precursores más cercanos del anarquismo moderno. Con pensadores y activistas previos como Gerrard Winestanley o William Godwin, el anarquismo se desarrolla ya en el siglo 19 primero con la obra de Pierre-Joseph Proudhon[8], para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer varias escuelas anarquistas y se encuentran algunas corrientes desarrolladas paralelamente, por ejemplo: el mutualismo, el anarcocolectivismo, el comunismo libertario, el anarcosindicalismo, etc. Luego, por las fuertes migraciones europeas el anarquismo llegaría también al continente americano donde cobra importancia -apreciándose también corrientes nativas paralelas; en Norteamérica se dan los eventos del 1 de mayo de 1886, en Latinoamérica llega a ser el primer movimiento obrero conciente de la región.

El siglo 20 conoció varias rebeliones (e.g. mayo francés), movimientos contestarios y algunas revoluciones anarquistas como la mexicana, la ucraniana o la española. En esta última, se dio en Aragón una de las más relevantes experiencias anarquistas conocidas, cuando se formaron multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la república. A lo largo del siglo 20 el anarquismo desarrolló nuevas corrientes: el situacionismo, el primitivismo, el autonomismo, etc. y recibió aportes de movimientos y tendencias radicales paralelas [9]que con el el tiempo se han identificado de anarquistas al notar su compatibilidad[10] como ha sido la práctica del cooperativismo, las contraculturas -de algún modo los hippies, los punks, los darks, los hackers, etc.-, el existencialismo, el post-estructuralismo, el feminismo radical, el movimiento del software libre, el ecologismo radical, la okupación, los grupos antiglobalización, etc.

En los últimos años del siglo 20: el levantamiento zapatista, la batalla de Seattle; y primeros del 21: el argentinazo con sus asambleas barriales, piqueteros y fábricas recuperadas (2001-2002), las asambleas populares en Oaxaca y el movimiento estudiantil autónomo chileno (ambos en 2006), son considerados sucesos en los que las influencias ácratas han estado y están presentes.

Escuelas

Artículo principal: Escuelas

Entre el anarquismo utilitarista de William Godwin, el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon, el egoísmo ético de Max Stirner, el anarcocolectivismo de Mijaíl Bakunin, el individualismo radical de Benjamin Tucker, el comunismo libertario de Piotr Kropotkin, el anarquismo voluntarista de Errico Malatesta como tendencias clásicas y las varias interpretaciones y corrientes contemporáneas, las escuelas del pensamiento anarquista en la postura ética, la filosofía política y la propuesta económica son múltiples; coinciden en lo básico pero con diversos puntos de vista de lo que una sociedad autogobernada debería ser.

Cada una de estas escuelas o tendencias tiene su propia identidad política dependiendo de su enfoque y propuesta, cosa que no necesariamente significa que estén enfrentadas entre sí, incluso pueden complementarse entre ellas.

Concepciones de sociedad

Artículo principal: Sociedad
Artículo principal: Economía

[[Imagen:Barc okupa.jpg|thumb|left|180px|La okupación se inspira en conceptos anarquistas]] Los anarquistas han pensado cómo se podría llevar la administración del día a día en un régimen de autogobierno[11]. Se han esbozado varios tipos de organización desde la visión sindicalista, la de los grupos de afinidad o de las asociaciones vecinales. Estos modelos administrativos, algunos más basados en una organización formal o institucionalización y otros haciendo un mayor énfasis en la espontaneidad o en las estructuras informales, suelen compartir conceptos como: autoorganización, autonomía, democracia directa y decisión por consenso.

De la misma forma, se han propuesto varios modelos económicos, usualmente basados en la pequeña propiedad y/o en la propiedad cooperativa, teniendo la autogestión como principio. Están pensados para maximizar la soberanía personal y minimizar la dependencia de unos sobre otros o en todo caso desarrollar una interdependencia satisfactoria entre ellos; para que cada uno pueda llevar una vida plena.

Fenómeno cultural

Noam Chomsky
Artículo principal: Cultura

El anarquismo se encuentra en la cultura popular en múltiples expresiones, entre ellas es fácilmente reconocible la que está representada por personas famosas y grupos musicales que públicamente se han identificado como anarquistas. Aunque algunos anarquistas rechazan el fijarse en tales individuos famosos como referentes por ser algo elitista, las siguientes figuras son ejemplos prominentes de autoconsiderados anarquistas:

los siguientes grupos musicales
el profesor de lingüística del MIT Noam Chomsky
la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin
el historiador social Howard Zinn
el historiador social Osvaldo Bayer
el sociólogo y filósofo Manuel Castells
el guionista de comics Alan Moore


Ácratas

Categoría principal: Ácratas

Existen personas que se han denominado a sí mismas ácratas y han pensado sobre la acracia e intentado ejercerla; otros personajes que han manifestado su afinidad e incluso simpatía expresa -algunos sin haberse titulado de esta forma- son considerados de la misma línea, ya que se han visto fuertemente involucrados en este pensamiento y accionar.

Han existido también personajes que por ciertas razones se discute si eran afines o no, debido a que nunca se nombraron como tales o por otras razones. Hay también teorías o propuestas políticas que se discute si son afines a las anarquistas.+

Notas

Artículo principal: Notas
  1. ↑ Nota 1
  2. ↑ Nota 2
  3. ↑ Nota 3
  4. ↑ Nota 4
  5. ↑ Nota 5
  6. ↑ Nota 6
  7. ↑ Nota 7
  8. ↑ Nota 8
  9. ↑ Nota 9
  10. ↑ Nota 10
  11. ↑ Nota 11

Véase también:

Enlaces bibliográficos

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