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Difference between revisions of "Pedro Kropotkin"

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'''Pedro Alekséyevich Kropotkin''' (9 de diciembre de 1842 - 8 de febrero de 1921) fue anarquista, escritor, geógrafo y naturalista. Kropotkin es considerado uno de los principales teóricos del movimiento [[Anarcocomunismo|anarcocomunismo]].
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'''Pedro Alekséyevich Kropotkin''' (Moscú, [[9 de diciembre]] de [[1842]] - [[8 de febrero]] de [[1921]]) fue anarquista, escritor, geógrafo y naturalista. Kropotkin es considerado uno de los principales teóricos del movimiento [[anarco-comunismo|anarcocomunismo]].
 
==Biografía==
 
==Biografía==
 
[[Image:Kropotkin.jpg|right|thumb|Pedro Kropotkin]]
 
[[Image:Kropotkin.jpg|right|thumb|Pedro Kropotkin]]
  
Kropotkin nació en [[Moscú]] el 21 de diciembre de 1842, estudió en [[San Petersburgo]] y sirvió en el Ejército ruso desde 1862 hasta 1867. Durante este periodo, dirigió dos expediciones sucesivas a [[Siberia]] y [[Manchuria]], respectivamente, que proporcionaron conocimientos geográficos de gran valor además de hacer una gran contribución científica sobre el «Deshiele».  
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Kropotkin nació en [[Moscú]] el [[9 de diciembre]] de [[1842]], estudió en San Petersburgo y sirvió en el Ejército ruso desde [[1862]] hasta [[1867]]. Durante este periodo, dirigió dos expediciones sucesivas a [[Siberia]] y [[Manchuria]], respectivamente, que proporcionaron conocimientos geográficos de gran valor además de hacer una gran contribución científica sobre el «Deshiele».  
  
Regresó a San Petersburgo en 1867, donde fue nombrado oficial del la Sociedad Geográfica rusa. Exploró los glaciares de [[Finlandia]] y [[Suecia]] en nombre de la mencionada agrupación desde 1871 hasta 1873. Mientras realizaba estas investigaciones, también se dedicó a estudiar los escritos de los principales teóricos de la política, y finalmente adoptó los puntos de vista del [[socialismo]] revolucionario, comenzando aquí sus primeros acercamientos con la política en el bando [[Marxismo|marxista]]. Más tarde se convertiría en uno de los defensores de la doctrina radical del anarquismo.  
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Regresó a San Petersburgo en [[1867]], donde fue nombrado oficial del la Sociedad Geográfica rusa. Exploró los glaciares de [[Finlandia]] y [[Suecia]] en nombre de la mencionada agrupación desde 1871 hasta 1873. Mientras realizaba estas investigaciones, también se dedicó a estudiar los escritos de los principales teóricos de la política, y finalmente adoptó los puntos de vista del [[socialismo]] revolucionario, comenzando aquí sus primeros acercamientos con la política en el bando [[Marxismo|marxista]]. Más tarde se convertiría en uno de los defensores de la doctrina radical del anarquismo.  
  
Algo curioso y que delata en gran manera su talante anarco-comunista fue que en 1872 participó en la [[Primera Internacional|I Internacional]], hasta ahí todo parecería normal, pero es que primero lo hizo como marxista y luego como seguidor del ideólogo anarquista [[Mijail Bakunin|Mijaíl Alexandróvich Bakunin]].  
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Algo curioso y que delata en gran manera su talante [[anarco-comunismo|anarco-comunista]] fue que en [[1872]] participó en la [[Primera Internacional|I Internacional]], hasta ahí todo parecería normal, pero es que primero lo hizo como [[marxismo|marxista]] y luego como seguidor del ideólogo anarquista [[Mijail Bakunin|Mijaíl Alexandróvich Bakunin]].  
  
Cuando regresó a Rusia, después de su etapa socialista, comenzó a difundir el pensamiento anarquista, motivo por el que fue arrestado y encarcelado en [[1874]]. Consiguió escapar dos años después y se unió a una sociedad anarquista internacional, la Federación del Jura. A continuación, se instaló en [[Francia]], donde fue detenido en [[1883]] y sentenciado a cinco años de prisión por sus actividades anarquistas. Tras ser liberado tres años después, se trasladó a Inglaterra, donde residió y trabajó durante treinta años.  
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Cuando regresó a Rusia, después de su etapa socialista, comenzó a difundir el pensamiento anarquista, motivo por el que fue arrestado y encarcelado en [[1874]]. Consiguió escapar dos años después y se unió a una sociedad anarquista internacional, la [[Federación del Jura]]. A continuación, se instaló en [[Francia]], donde fue detenido en [[1883]] y sentenciado a cinco años de prisión por sus actividades anarquistas. Tras ser liberado tres años después, se trasladó a Inglaterra, donde residió y trabajó durante treinta años.  
  
 
Durante la Primera Guerra Mundial fue partidario del imperialismo ruso, a causa de ello fue criticado por los internacionalistas. Tras la revolución de febrero defendió la joven república. Después de la Revolución bolchevique de 1917, regresó a su país y se estableció cerca de Moscú, pero aunque tomó parte en la vida política soviética no desarrolló cargo oficial alguno. Falleció el 8 de febrero de 1921 en [[Dimitrov]], una localidad próxima a Moscú y desde dónde escribió a [[Lenin|Vladimir Lenin]] sus famosas cartas.  
 
Durante la Primera Guerra Mundial fue partidario del imperialismo ruso, a causa de ello fue criticado por los internacionalistas. Tras la revolución de febrero defendió la joven república. Después de la Revolución bolchevique de 1917, regresó a su país y se estableció cerca de Moscú, pero aunque tomó parte en la vida política soviética no desarrolló cargo oficial alguno. Falleció el 8 de febrero de 1921 en [[Dimitrov]], una localidad próxima a Moscú y desde dónde escribió a [[Lenin|Vladimir Lenin]] sus famosas cartas.  
  
El tema central de los numerosos trabajos de Kropotkin fue la abolición de toda forma de gobierno en favor de una sociedad que se rigiera exclusivamente por el principio de la ayuda mutua (título de uno de sus libros) y la cooperación, sin necesidad de instituciones estatales. Esa sociedad ideal (comunismo anarquista o [[anarcocomunismo]]) sería el último paso de un proceso revolucionario que pasaría antes por una fase de colectivismo (el [[Anarcocolectivismo]], aunque bien, posteriormente se le llamó anarco-socialismo, teoría bastante cercana al comunismo). Quizá su libro más importante para el pensamiento anarquista sea ''[[La Conquista del Pan]]'' (1888).
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El tema central de los numerosos trabajos de Kropotkin fue la abolición de toda forma de gobierno en favor de una sociedad que se rigiera exclusivamente por el principio de la ayuda mutua (título de uno de sus libros) y la cooperación, sin necesidad de instituciones estatales. Esa sociedad ideal (comunismo anarquista o [[anarco-comunismo|anarcocomunismo]]) sería el último paso de un proceso revolucionario que pasaría antes por una fase de colectivismo (el [[Anarcocolectivismo]], aunque bien, posteriormente se le llamó [[anarco-socialismo]], teoría bastante cercana al [[comunismo]]). Quizá su libro más importante para el pensamiento anarquista sea ''[[La Conquista del Pan]]'' (1888).
  
 
En su faceta de naturalista, planteó la importancia de la cooperación como factor clave en la evolución paralelo a la competencia. Su trabajo más famoso, ''[[La ayuda mutua]]'', escrito a partir de sus experiencias en las expediciones científicas durante su estadía en Siberia, critica las ideas de [[Thomas Henry Huxley]] y [[Herbert Spencer]] (padre del [[Darwinismo social]]) que basaban la selección natural en la lucha entre indivíduos.
 
En su faceta de naturalista, planteó la importancia de la cooperación como factor clave en la evolución paralelo a la competencia. Su trabajo más famoso, ''[[La ayuda mutua]]'', escrito a partir de sus experiencias en las expediciones científicas durante su estadía en Siberia, critica las ideas de [[Thomas Henry Huxley]] y [[Herbert Spencer]] (padre del [[Darwinismo social]]) que basaban la selección natural en la lucha entre indivíduos.
  
 
Sus obras fueron escritas tanto en inglés como en francés.
 
Sus obras fueron escritas tanto en inglés como en francés.
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== Pensamiento ==
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Para Kropotkin, la tendencia más influyente y progresiva de la evolución humana no es la competencia sino la [[Mutualismo|ayuda mutua]], que "complementa la competencia, anulándola" porque, en su opinión, está demostrado “''que los grupos y agrupaciones más débiles se agrupan y solidarizan entre ellos para superar su debilidad, y que en esa práctica, de la ayuda mutua y su desarrollo subsiguiente creaban las condiciones mismas de la vida social''". Gracias a esta tendencia aunada con la iniciativa individual, se produjeron desarrollos como el alcanzado por la Grecia clásica y en «la amplia difusión de los principios de la ayuda mutua en la época presente vemos también la mejor garantía de una evolución aún más elevada del género humano».
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Influenzado del espíritu positivista de su tiempo, el «Príncipe Anarquista» está persuadido de que: : "Los descubrimientos del siglo XIX en el dominio de la mecánica, de la física, de la química, de la biología, de la astrología, etc, no se debieron a la ayuda del método dialéctico, sino al científico natural, al deductivo-inductivo, y como el hombre es una parte de la naturaleza, como el crecimiento de una flor o el desarrollo de la vida colectiva entre las hormigas o las abejas, no existe ninguna razón para que hayamos de modificar nuestros métodos cuando pasamos de una flor a un hombre. Cuando en la segunda mitad del siglo XIX, se empezó a aplicar el método inductivo-deductivo, el estudio de la sociedad humana, en parte alguna se halló un punto en que hubiese sido rechazado para volver a la escolástica medieval reivindicada por Hegel".
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Este planteamiento le alejaba no sólo de [[Marx]] — convertido en algo no muy superior a un plagiario y a un intrigante alemán — sino también de [[Bakunin]] que siempre puso mucho mayor énfasis en la destrucción como labor creadora en tanto que Kropotkin lo hace especialmente en las tareas constructivas y pacíficas.
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Otra aportación notoria —que tuvo un impacto inmediato en las huestes [[acracia|ácratas]] dando lugar a interminable polémicas—, fue la doctrina del «anarcocomunismo» que contraponía al «individualismo anarquista» de [[Proudhon]], al [[colectivismo]] que veía en [[Bakunin]]. Kropotkin estaba convencido de que el [[Estado]] se había formado negando y aplastando las formas de vida basada en las «comunidades libres» como las de las ciudades independientes de la Edad Media. Por lo mismo creía que el problema de la [[revolución]] no radica tanto en la destrucción frontal del [[Estado]] y tampoco en transformar la naturaleza de éste, sino en el desarrollo de comunidades-modelos, colectividades o cooperativas como las descritas en ''Campos, fábricas y talleres''.
  
 
==Obras==
 
==Obras==
 
*Palabras de un rebelde ([[1885]])
 
*Palabras de un rebelde ([[1885]])
*Las Prisiones([[1887]]) ([http://ssevillano.free.fr/annexe_3/kropotkin_lasprisiones.pdf Libro on line])
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*Las Prisiones([[1887]]) ([http://www.angelfire.com/zine/libertad/krop.html Libro on line])
 
*[[Resumen de La conquista del pan|La conquista del pan]] ([[1892]]) ([http://www.geocities.com/Area51/Jupiter/2816/ Libro online])
 
*[[Resumen de La conquista del pan|La conquista del pan]] ([[1892]]) ([http://www.geocities.com/Area51/Jupiter/2816/ Libro online])
 
*Campos, fábricas y talleres ([[1899]])
 
*Campos, fábricas y talleres ([[1899]])
 
*Memorias de un revolucionario ([[1899]])
 
*Memorias de un revolucionario ([[1899]])
*[[Ayuda Mutua: Un Factor en la Evolución]] ([[1902]]) ([http://articulos.ayuda-mutua.com/art-la-ayuda-mutua-p-kropotkin-introducciones.htm Ensayo del libro])
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*[[La Moral Anarquista]] ([[1890]])
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*[[Ayuda Mutua: Un Factor en la Evolución]] ([[1902]]) ([http://es.wikisource.org/wiki/La_ayuda_mutua,_un_factor_en_la_evoluci%C3%B3n Libro on line])
 
*La ciencia moderna y el anarquismo
 
*La ciencia moderna y el anarquismo
 
*La literatura rusa ([[1905]])
 
*La literatura rusa ([[1905]])
 
*El terror en Rusia ([[1909]])
 
*El terror en Rusia ([[1909]])
 
*La Gran Revolución 1789 - 1793 ([[1909]])
 
*La Gran Revolución 1789 - 1793 ([[1909]])
*Ética, origen y evolución ([[1924]])
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*Ética, origen y evolución ([[1924]]) ([http://es.wikisource.org/wiki/Origen_y_evoluci%C3%B3n_de_la_moral Libro on line])
 
*Memorias de un revolucionario (autobiografía)
 
*Memorias de un revolucionario (autobiografía)
 
*Origen y evolución de la moral
 
*Origen y evolución de la moral
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== Enlaces externos ==
 
== Enlaces externos ==
  
''Cartas de Kroptokin a Lenin''
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'''''Cartas de Kroptokin a Lenin''''':
 
*[http://www.marxists.org/espanol/kropotkin/carta1.htm#topp Carta a Lenin (4 de marzo 1920)]
 
*[http://www.marxists.org/espanol/kropotkin/carta1.htm#topp Carta a Lenin (4 de marzo 1920)]
 
*[http://www.marxists.org/espanol/kropotkin/carta2.htm Carta a Lenin (21 de diciembre 1920)]
 
*[http://www.marxists.org/espanol/kropotkin/carta2.htm Carta a Lenin (21 de diciembre 1920)]
 
[[Category:Anarquistas|Kropotkin, Pedro]]
 
[[Category:Anarquistas|Kropotkin, Pedro]]
 
[[Category:Escritores|Kropotkin, Pedro]]
 
[[Category:Escritores|Kropotkin, Pedro]]
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[[Categoría:Anarquistas de Rusia]]
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[[Categoría:Anarquistas de URSS]]
  
 
[[de:Peter Kropotkin]]
 
[[de:Peter Kropotkin]]

Latest revision as of 16:59, 3 May 2011

Pedro Alekséyevich Kropotkin (Moscú, 9 de diciembre de 1842 - 8 de febrero de 1921) fue anarquista, escritor, geógrafo y naturalista. Kropotkin es considerado uno de los principales teóricos del movimiento anarcocomunismo.

Biografía[edit]

Pedro Kropotkin

Kropotkin nació en Moscú el 9 de diciembre de 1842, estudió en San Petersburgo y sirvió en el Ejército ruso desde 1862 hasta 1867. Durante este periodo, dirigió dos expediciones sucesivas a Siberia y Manchuria, respectivamente, que proporcionaron conocimientos geográficos de gran valor además de hacer una gran contribución científica sobre el «Deshiele».

Regresó a San Petersburgo en 1867, donde fue nombrado oficial del la Sociedad Geográfica rusa. Exploró los glaciares de Finlandia y Suecia en nombre de la mencionada agrupación desde 1871 hasta 1873. Mientras realizaba estas investigaciones, también se dedicó a estudiar los escritos de los principales teóricos de la política, y finalmente adoptó los puntos de vista del socialismo revolucionario, comenzando aquí sus primeros acercamientos con la política en el bando marxista. Más tarde se convertiría en uno de los defensores de la doctrina radical del anarquismo.

Algo curioso y que delata en gran manera su talante anarco-comunista fue que en 1872 participó en la I Internacional, hasta ahí todo parecería normal, pero es que primero lo hizo como marxista y luego como seguidor del ideólogo anarquista Mijaíl Alexandróvich Bakunin.

Cuando regresó a Rusia, después de su etapa socialista, comenzó a difundir el pensamiento anarquista, motivo por el que fue arrestado y encarcelado en 1874. Consiguió escapar dos años después y se unió a una sociedad anarquista internacional, la Federación del Jura. A continuación, se instaló en Francia, donde fue detenido en 1883 y sentenciado a cinco años de prisión por sus actividades anarquistas. Tras ser liberado tres años después, se trasladó a Inglaterra, donde residió y trabajó durante treinta años.

Durante la Primera Guerra Mundial fue partidario del imperialismo ruso, a causa de ello fue criticado por los internacionalistas. Tras la revolución de febrero defendió la joven república. Después de la Revolución bolchevique de 1917, regresó a su país y se estableció cerca de Moscú, pero aunque tomó parte en la vida política soviética no desarrolló cargo oficial alguno. Falleció el 8 de febrero de 1921 en Dimitrov, una localidad próxima a Moscú y desde dónde escribió a Vladimir Lenin sus famosas cartas.

El tema central de los numerosos trabajos de Kropotkin fue la abolición de toda forma de gobierno en favor de una sociedad que se rigiera exclusivamente por el principio de la ayuda mutua (título de uno de sus libros) y la cooperación, sin necesidad de instituciones estatales. Esa sociedad ideal (comunismo anarquista o anarcocomunismo) sería el último paso de un proceso revolucionario que pasaría antes por una fase de colectivismo (el Anarcocolectivismo, aunque bien, posteriormente se le llamó anarco-socialismo, teoría bastante cercana al comunismo). Quizá su libro más importante para el pensamiento anarquista sea La Conquista del Pan (1888).

En su faceta de naturalista, planteó la importancia de la cooperación como factor clave en la evolución paralelo a la competencia. Su trabajo más famoso, La ayuda mutua, escrito a partir de sus experiencias en las expediciones científicas durante su estadía en Siberia, critica las ideas de Thomas Henry Huxley y Herbert Spencer (padre del Darwinismo social) que basaban la selección natural en la lucha entre indivíduos.

Sus obras fueron escritas tanto en inglés como en francés.

Pensamiento[edit]

Para Kropotkin, la tendencia más influyente y progresiva de la evolución humana no es la competencia sino la ayuda mutua, que "complementa la competencia, anulándola" porque, en su opinión, está demostrado “que los grupos y agrupaciones más débiles se agrupan y solidarizan entre ellos para superar su debilidad, y que en esa práctica, de la ayuda mutua y su desarrollo subsiguiente creaban las condiciones mismas de la vida social". Gracias a esta tendencia aunada con la iniciativa individual, se produjeron desarrollos como el alcanzado por la Grecia clásica y en «la amplia difusión de los principios de la ayuda mutua en la época presente vemos también la mejor garantía de una evolución aún más elevada del género humano».

Influenzado del espíritu positivista de su tiempo, el «Príncipe Anarquista» está persuadido de que: : "Los descubrimientos del siglo XIX en el dominio de la mecánica, de la física, de la química, de la biología, de la astrología, etc, no se debieron a la ayuda del método dialéctico, sino al científico natural, al deductivo-inductivo, y como el hombre es una parte de la naturaleza, como el crecimiento de una flor o el desarrollo de la vida colectiva entre las hormigas o las abejas, no existe ninguna razón para que hayamos de modificar nuestros métodos cuando pasamos de una flor a un hombre. Cuando en la segunda mitad del siglo XIX, se empezó a aplicar el método inductivo-deductivo, el estudio de la sociedad humana, en parte alguna se halló un punto en que hubiese sido rechazado para volver a la escolástica medieval reivindicada por Hegel".

Este planteamiento le alejaba no sólo de Marx — convertido en algo no muy superior a un plagiario y a un intrigante alemán — sino también de Bakunin que siempre puso mucho mayor énfasis en la destrucción como labor creadora en tanto que Kropotkin lo hace especialmente en las tareas constructivas y pacíficas.

Otra aportación notoria —que tuvo un impacto inmediato en las huestes ácratas dando lugar a interminable polémicas—, fue la doctrina del «anarcocomunismo» que contraponía al «individualismo anarquista» de Proudhon, al colectivismo que veía en Bakunin. Kropotkin estaba convencido de que el Estado se había formado negando y aplastando las formas de vida basada en las «comunidades libres» como las de las ciudades independientes de la Edad Media. Por lo mismo creía que el problema de la revolución no radica tanto en la destrucción frontal del Estado y tampoco en transformar la naturaleza de éste, sino en el desarrollo de comunidades-modelos, colectividades o cooperativas como las descritas en Campos, fábricas y talleres.

Obras[edit]

Enlaces externos[edit]

Cartas de Kroptokin a Lenin:

Categoría:Anarquistas de URSS