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Anarquismo
El anarquismo es una filosofia que aboga por la abolición de la institución de la autoridad, de la jerarquÃa, y que aboga por la realización (por la lucha y asociación) de una sociedad libertaria y igualitaria. De este hecho esto ensalza la ausencia del estado (en todas sus formas : de la dictadura al democracia) o del capitalismo (en todas sus formas : de capitalismo de Estado al capitalismo de laissez faire) y promueve la autogestión de personas y asociaciones.
El término "anarquismo" deriva del griego ἀναÏχος, anarchê, que significa "sin autoridad", lo cual está formado por el prefijo ἀν- (an-, "sin") + ἄÏχή (archê, "autoridad, magistratura") + -ισμός (-ismos, que se entiende como "doctrina", de un tema -ιζειν, -izein).
Contents
Definiciones ideológicas
El consenso más generalizado es que el anarquismo constituye una forma radical de antiestatismo y de federalismo en el plano polÃtico, aunque esto puede trascender hacia algún tipo de antiautoritarismo en el plano social y cultural, y algún tipo de anticapitalismo en el plano economico.
Por otra parte, la principal crÃtica que recibe el anarquismo desde fuera viene de la idea de que sin Estado acabarÃa reinando el caos y el desorden en la vida humana; esto es refutado por los anarquistas, con multitud de referencias históricas, culturales y hasta cientÃficas.
TeorÃa del Estado
El anarquismo manifiesta una TeorÃa general del Estado propia, que consiste en un rechazo apriorÃstico de la función estatal y de la autoridad polÃtica, que considera conveniente la total desaparición de los Estados y todo poder público. Esta filosofÃa polÃtica sostiene que el Estado, sea dictatorial o democrático, es una institución represora de la población de un territorio, monopolizando de manera ilegÃtima el Derecho y la justicia, la economÃa, la seguridad y defensa, la protección social, y la organización polÃtica, para mantener un orden económico y polÃtico que favorece intereses sectorizados de la sociedad. Según los anarquistas los Estados son ilegÃtimos e inmorales (ningún Estado tiene autoridad moral sobre el individuo) y/o son inconvenientes (todos los Estados son innecesarios o indeseables). La conclusión del anarquismo es que el Estado debe ser abolido, que alguna forma de sociedad sin Estado es posible y deseable, y que la transición del Estado a la anarquÃa es un escenario realista.
Escuelas de pensamiento
Generalmente quienes han estudiado el anarquismo han identificado dos grandes versiones o tradiciones separadas del anarquismo con importantes diferencias de fondo y forma entre ellas, los individualistas y los colectivistas, aunque se han identificado otras diferencias. Entre los disensos anarquistas más comunes suelen estar aquellos referentes al sistema económico a seguir en anarquÃa (mutualismo / comunismo), la compatibilidad de la anarquÃa con la religión vs. el ateÃsmo, con el sistema electoral vs. el abstencionismo, con el separatismo vs. el internacionalismo, con la tecnocracia vs. el ambientalismo. También ha existido el debate entre la educación y los medios pacÃficos vs. la revolución y los medios de luchas, asà como el de la necesidad -o la inutilidad- de organizaciones militantes anarquistas.
Repaso histórico
Con una base filosófica racionalista y asociativa, el anarquismo se desarrolla en la Edad Contemporánea (siglos XIX y XX). Siendo un movimiento muy versátil, en el siglo XXI sigue existiendo el anarquismo. El anarquismo es producto de Occidente: en la Reforma se desarrollan las bases del libre examen y del pensamiento crÃtico; y con la Ilustración y el Romanticismo con base en la razón y la libertad respectivamente, servirán de fundamento para el anarquismo. Luego surgen los socialistas utópicos (ej. Owen, Fourier, Saint Simon) que han sido considerados precursores del anarquismo moderno. Para Piotr Kropotkin el primer anarquista fue William Godwin, mientras que para Benjamin Tucker el primer anarquista fue Josiah Warren. Para muchos estudiosos el primer anarquista serÃa Pierre-Joseph Proudhon.
Anarquismo clásico
El anarquismo se desarrolla formalmente como teorÃa en el siglo XIX con la obra de Pierre-Joseph Proudhon, para luego expandirse y fortalecerse llegando las primeras discusiones en la Primera Internacional especialmente con la militancia y el pensamiento de Mijail Bakunin, entre otros. En Europa se dan a conocer las escuelas clásicas del anarquismo: mutualismo, anarcocolectivismo y anarcocomunismo (partidarias de algún nivel de socialización de los medios de producción como forma de alcanzar un ideal igualitarista). En el continente americano el anarquismo tiene fundadores y teóricos nativos como Henry David Thoreau, Josiah Warren o Lysander Spooner, que formarán la tradición del anarcoindividualismo (partidaria de la posesion personale y el libre mercado). Posteriormente y relacionada con la migración europea anarcosocialista se da en Norteamérica el evento del 1 de mayo de 1886, y en Latinoamérica una forma de anarquismo - emparentado con el naciente anarcosindicalismo europeo - llega a ser el primer movimiento obrero organizado de la región, ejemplo notorio fue la FORA argentina. El anarcosindicalismo en Europa y América Latina a pesar de su heterodoxia contraria al anarquismo tradicional del siglo XIX (lo que en su tiempo inclusive llevó a que se sostuviera que el anarcosindicalismo no era una rama de anarquismo sino una cosa distinta aunque paralela, y cuyo objetivo final es una confederación mundial de sindicatos de industria que administre a la sociedad en su conjunto) se convertirá en la mayor manifestación de la organización polÃtica y el poder de convocatoria anarquista. Esta situación se mantendrá hasta la Primera Guerra Mundial cuando la militancia del anarcosindicalismo decrece abrumadoramente en el mundo, pasando sus filas al marxismo o al sindicalismo plural.
A pesar de este importante retroceso en la militancia el siglo XX conoció varias rebeliones (ej. Mayo francés), movimientos (ej. Escuela Moderna) y algunas revoluciones de influjo anarquista como la revolución majnovista o la catalano-aragonesa. En esta última se formaron al inicio de la Guerra Civil Española y de la mano del anarcosindicato CNT, multitud de colectividades que luego fueron suprimidas por la República Española. Toda esta etapa y sucesos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX es la que identifica en la historiografÃa tradicional al anarquismo histórico con el colectivismo económico y filosófico que se denomina "anarcosocialismo" o socialismo libertario.
Anarquismo postclásico
Con la Segunda Guerra Mundial se da el ocaso definitivo del antiguo anarquismo. Posteriomente durante la Guerra FrÃa si bien la influencia del anarquismo histórico o clásico habÃa desaparecido en la práctica, se desarrollan nuevas escuelas o post-clásicas, que surgen en principio desde otros movimientos radicales -especialmente aquellos que surgieron de la contracultura estadounidense, principalmente desde el ecologismo (el anarquismo verde nacido en los años 1970), el feminismo de segunda generación (el anarcofeminismo nacido en los años 1960), ambos ubicados en la izquierda contracultural o "antisistema"; Tanto el anarcoecologismo como el anarcofeminismo han provocado algunos debates sobre su compatibilidad con la filosofÃa anarquista.
Referencias
BibliografÃa académica seleccionada
- Anarquismo, en Wikipedia
FAQs del anarquismo
- An Anarchist FAQ (en).
- Una FAQ anarquista (es)
- CategorÃa A - ¿Qué es el anarquismo?
- CategorÃa B - ¿Por qué los anarquistas se oponen al sistema en vigor?
- CategorÃa C - ¿Cuáles son los mitos de la economÃa capitalista?
- CategorÃa D - ¿Cómo afectan el estatismo y el capitalismo a la sociedad?
- CategorÃa E - ¿Qué piensan los anarquistas que causa los problemas ecológicos?
- CategorÃa F - ¿Es el anarco-capitalismo un tipo de anarquismo?
- CategorÃa G - ¿Es el anarquismo individualista capitalista?
- CategorÃa H - ¿Por qué se oponen los anarquistas al socialismo de estado?
- CategorÃa I - ¿Qué sociedad quieren los anarquistas?
- CategorÃa J - ¿Qué hacen los anarquistas?
- CategorÃa K - Delito y castigo en la sociedad anarquista
- CategorÃa Apéndices]
