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Pierre-Joseph Proudhon ((Besançon, 15 de enero 1809 - Passy, Francia, 19 de enero 1865), economista, sociologo francés, teorico del socialismo, considerado como uno de los primeros pensadores del anarquismo.
La publicación en 1840 de su obra maestra Que es la propiedad, pregunta a la cual responde por "es el robo", incitará la atención de las autoridades jurÃdicas y de Karl Marx el cual comienza una correspondencia con Proudhon, y lo defenderá contra Bauer en La santa familia. Los dos hombres se han influenciado mutuamente; se encontraron cuando Marx estaba exiliado en ParÃs. La amistad termina con la respuesta que Marx hizo al libro de Proudhon La filosofÃa de la Miseria, respuesta que intitula La Miseria de la Filosofia. Esta disputa es uno de los origenes de la separación entre anarquistas y marxistas.
En su libro Las confidencias de un Revolucionario, Proudhon afirmará entre otras cosas que "El Anarquismo es el orden".
Luego de haber intentado crear un banco de prestamo gratuito (a impuesto cero), crea las bases de un mutualismo, cuyos principios son aún utilizados hoy en los seguros.
Contents
FilosofÃa PolÃtica
El "Primer Anarquista"
Muchas personas antes que él se opusieron a la autoridad, pero fue Proudhon el primero en calificarse de anarquista en su libro Qué es la Propiedad, publicado en 1840, sobre la forma de un diálogo:
-¡Hey!- comenta sin duda uno de mis mas jovenes lectores.- Usted es republicano.
- Republicano, sÃ; pero esta palabra no aclara nada. Res publica, es la cosa publica; pero cualquiera que quiera la cosa publica, sobre cualquier tipo de gobierno que sea, puede decirse republicano. Los reyes son republicanos también.
- ¿Entoncés es Demócrata?
- No.
- ¿Será Monarquista?
- Dios me libre.
- Entoncés es Aristocrata
- De ninguna manera.
- ¿Quiere un gobierno mixto?
- Aún menos.
- ¿Qué es usted entonces?
- Soy Anarquista.
Antés, la palabra Anarquista servÃa para insultar a la facción de Izquierda durante la Revolución Francesa. Pero desde Proudhon, la palabra explicita la filosofÃa polÃtica anarquista.
El gobierno de los hombres sobre los hombres es la servitud
Según Proudhon "Si la explotación del hombre por el hombre en la propiedad capitalista es el robo, entonces el gobierno de los hombres por los hombres es la servitud(Las Confesiones de un Revolucionario, 1850). El gobierno democrático tampoco se escapa: "El error o la astucia de nuestros padres fue hacer un pueblo soberano a imagen del hombre. Y hay entre nosotros demócratas que piensan que el gobierno tiene cosas buenas; los socialistas sostienen esta ignominia en nombre de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad; los proletarios para presentarse a la candidatura de la Presidencia de la Républica. Pero las urnas electorales son la exelente forma para hacer decir al pueblo no lo que piensa, sino lo que se quiere de él" (El Pueblo, 1848).
La Igualdad es la Libertad
Según Proudhon la igualdad es la libertad. Es porque el humano es igual de los humanos que es su mismo juez, y constituye una autoridad solament hacia el mismo. No puede haber la libertad si la autoridad es exterior al humano, y no puede haber libertad si el individuo no es su proprio jefe. Es por eso quel anarquismo se refiere a ni Dios, ni Señor (mismo si viene de Blanqui). Es la razon por laqual, la justiacia de la revolución puede ser solamente justicia de la autogestion féderativa, la justicia del mutualismo y de la cooperación.
Sus obras
- Que es la propriedad(1840)
- Filosofia de la Miseria(1846)
Véase también
Enlaces externos
- BiografÃa de Pierre-Joseph Proudhon
- Frases de Pierre-Joseph Proudhon
- ¿Qué es la propiedad?. Edición completa. Traducción de A. Gómez Pinilla. 1926.
- El Principio Federativo. Edición completa. Traducción de Anibal D'Auria, 2008.
- La teorÃa de la propiedad en Proudhon, por Ãngel Cappelletti
- La propiedad como robo, la posesión como equidad, por Rafael Cid
- Marx y Proudhon: revolución polÃtica y revolución económica, por Horacio Langlois
