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Sergei Nechaev
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Sergey Gennadiyevich Nechayev (1847 - 1882) , más conocido como Sergei Nechaev, (Сергей Геннадиевич Ðечаев), figura revolucionaria rusa popularmente asociada con los movimientos nihilista y anarquista y conocido por su teorÃa y práctica de la revolución con medios mÃnimos.
BiografÃa[edit]
Nace el 2 de octubre de 1847, en Ivanovo, una villa dedicada a la industria textil, de padres de clase baja.
En 1865, contando con 18 años, Nechayev se traslada a Moscú, donde trabaja para el historiador Mikhael Pogodin. Un año más tarde se instala en San Petersburgo, como profesor en prácticas, relacionándose con el ambiente intelectual de la juventud que asiste a la Univesidad de la ciudad, participando en el activismo estudiantil entre 1868-1869, liderando una minorÃa radical con Petr Tkachev y otros, bajo la influencia de la literatura del Decembrismo, el CÃrculo Petrashevsky, y Mikhail Bakunin.
Escribe un "Programa de actividades revolucionarias", y un "Catecismo del Revolucionario" (1868), cuya difusión le harán popular.
En enero de 1869, Nechayev huye a Ginebra, Suiza, temiendo su arresto, entrando en comunicación con Mikhail Bakunin y su amigo y colaborador Nikolai Ogarev. Regresa fugazmente a Rusia a finales de 1869, creando la sociedad secreta Narodnaya Rasprava (ÐÐ°Ñ€Ð¾Ð´Ð½Ð°Ñ Ñ€Ð°Ñправа, "Venganza del Pueblo"). De vuelta en Suiza publicará algunos artÃculos ("Los fundamentos del Sistema Social del Futuro"), siguiendo su tarea editorial en Londres (1870), ParÃs (1871) y Zurich (1872), donde será arrestado el 14 de agosto de ese año y devuelto a Rusia, siendo condenado el 8 de enero de 1873 a 20 años de trabajos forzados. Durante su estancia en prisión, mantendrá contactos con el Comité Ejecutivo del grupo radical Narodnaya Volya.
Muere en su celda entre el 21 de noviembre y el 3 de diciembre de 1882.
Repercusión de sus ideas[edit]
Su relación con el anarquismo e incluso con las ideas nihilistas es algo compleja y discutida, ya que en momentos de su vida y obra se acerca a estas y en otros momentos lo que hace es una apologÃa del simple terrorismo, muchas veces estuvo entre lo serio y y otras entre lo ridÃculo, unas veces consciente de esto otras veces no; cuestiones que para muchos lo han convertido en una caricatura de lo que es un nihilista o un anarquista. Sin embargo a pesar de lo que pueda tenerse en contra por lo caricaturesco de su radicalidad, existen aspectos interesantes a tomarse en cuenta de su pensamiento y vida.
La leyenda popular de Nechaev se extenderá a lo largo del tiempo, asà por ejemplo Fiódor Dostoyevski le recordará a través del personaje de Verkhovensky, en Los poseÃdos, basado en Nechaev.
Su principal texto "Catecismo del revolucionario", ha influido sobre generaciones de activistas radicales de distintas ideologÃas, contando con una reedición a cargo del grupo estadounidense Black Panther Party en 1969, cien años de la publicación del original.
El escritor Eldridge Cleaver, vinculado al grupo, escribirá en su favor en su obra Soul on Ice (1968). También se reconoce su influencia en el procedimiento de formación de los militantes de las Brigate Rosse en Italia en los mismo años.
Referencias[edit]
- Robynski. Nechaev And Bakunin: Left Libertarianism's Lavender Lineage. Northcote, Vic: Autonomous Tendency. 1994
- Pomper, Phillip. Bakunin, Nechaev and the "Catechism of a Revolutionary": the Case for Joint Authorship, Canadian Slavic Studies, invierno de 1976, 534-51.
- Avrich, Paul. "Bakunin and Nechaev", Freedom press.
Enlaces externos[edit]
- CrÃtica de Bakunin a Nechaev y su Catecismo por vanguardismo, en inglés.
- Catecismo del revolucionario, traducción española del texto original de 1868 de Nechaev. Incluye una carta de Bakunin a Nechaev de junio de 1870, rechazando sus propuestas metodológicas.
- Carta de Bakunin a Talandier, de julio de 1870, criticando y denostando la figura de Nechaev y aconsejando a los miembros del movimiento anarquista no se relacionen con él. En español.
