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Errico Malatesta: Comunismo y individualismo
ArtÃculo de Errico Malatesta sobre anarquismo publicado en Pensiero e Volontà (1 Abril 1926)
Comunismo y individualismo
Pero para ser anarquistas no basta querer la emancipacion del propio individuo, queremos que la emancipacion de todos; no basta rebelarse a la opresion, pero nos negamos a ser opresores, deben entender los vinculos de solidaridad, natural o querida, que unen lkos hombres a los otros, tenemos que amar a nuestros similes, sufrir los males de los demas, no sentirse felices si se sabe que los demas son infelices. Y esto no es una cuestion de acuerdos economicos: es cuestion de sentimientps, o, como se dice teoricamente, cuestion de etica.
De tales principios y tales sentimientos, comunes a pesar el diverso lenguaje, a todos los anarquistas, se trata de encontrar a los problemas practicos de la vida las soluciones que mejor respetan la libertad y mejor satisfacen los sentimientos de amor y de solidaridad.
Aquellos anarquistas que se dicen comunistas ( y yo me encuentro entre ellos) son tales no porque quieren imponer su especial modo de ver o crean que fuera de eso no hay salvacion, porque estan convencidos hasta prueba contraria, que mas los hombre estan unidos y mas intima es la cooperacion de sus esfuersos a favor de todos los asociados, mas grande es el bienestar y la libertad de cada uno puede gozar.
El hombre, ellos piensan, si incluso es liberado de la opresion del hombre, queda siempre expuesto a las fuerzaz ostiles de la naturaleza, que el no puede ganar solo, pero puede con el concurso de los demas hombres dominar y transformar en medios del propio bienestar. Un hombre que quisiese provicionar a sus necesidades materiales trabajando solo, seria esclavo de su mismo trabajo. Un agricultor, por ejemplo, que quisiese cultivar el solo su pedazo de tierra, renunciaria a todas las ventajas de la cooperacion y se condenaria a una vida de miserable: no podria concederse periodos de reposo, viajes, estudios, contactos con la vida multiple de los vastos agrupamientos umanos… y no podria siempre comer.
Es grotesco pensar de los anarquistas, por cuanto se digan y sean comunistas, quieran vivir com en un convento, someter regla comun, a la comida y a los vestidos uniformes, ecc; pero seria igualmente absurdo pensar que ellos quieran hacer lo que les gusta sin tener cuenta las necesidades de los demas, del derecho de todos a una igual libertad. Todos saben que Kropotkin, por ejemplo, el cual fue entr los anarquistas uno de los mas apasionados y el mas elocuente propagador de la concepcion comunista, fue al mismo tiempo grande apostol de la indipendencia individual y queria con pasion que todos pudiesen desarrollar y satisfacer libremente sus gustos artisticos, dedicarse a las busquedas cientificas, unir armoniosamente el trabajo manual y el intelectual para convertirse en hombres en el sentido mas elevado de la palabra.
Mas, los comunistas (anarquistas se entiende) creen que a causa de las diferencias naturales de fertilidad saludable y posicion del suelo, seria imposible asegurar individualmente a cada uno iguales condiciones de trabajo a realizar, si no la solidaridad, alemos la justicia. Pero al mismo mismo tiempo ellos se dan cuenta de las inmensas dificultades para practicar, primero de un lardo periodo de libre evolucion, aquel voluntario comunismo universal que ellos consideran cual ideal supremo de la humanidad emancipada y unida. Y llegan entonces a una conclusion que podria expresar con la formula: cuanto mas comunismo es posible para realizar el mas posible del individualismo, es decir el maximo de solidaridad para gozar el mismo de libertad.
Por otro lado los individualistas ( hablo se entiende, siempre de anarquistas) por reaccion contra el comunismo autoritario – que a sido en la historia la primera concepcion que se a presentado a la mente humana de una forma de sociedad racional justa y que a influenciado mas o menos todas las utopias y todos los tentativos de ralizacion – por reaccion, digo, contra el comunismo autoritario que en nombre de la igualdad hace caer y destruye la personalidad humana, han dado la mayor importancia al concepto abstracto de libertad o no se han dado cuenta o no han insistido, que la libertad concreta, la libertad reale y condizionada de la solidaridad, de la fraternidad y de la cooperacion voluntaria. HabrÃa nada de malo pensar que quieren privarse de los beneficios de cooperación e imposible condannarzi a un imposible aislamiento. Ellos comprenden ciertamente que el lavoro isolado e/o impotente y que el hombre, para asegurarse una vida humana y gozar materialmente de todas las conquistas de la civilizacion, o deve explotar directamente o indirectamente el trabajo de loas demas y prosperar de las miseria de los trabajadores, o asociarse con sus similes y dividir con ellos los pesos y las alegrias de la vida. Siendo anarquistas no pueden admitir la explotacion del hombre sobre el hombre, deven necesariamente estar de acuerdo que para ser libres y vivir como hombres tenemos que aceptar un grado y una forma qualquiera de comunismo voluntario.
