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Anarquismo y Religión

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Los anarquistas tradicionalmente han sido escépticos de las religiones organizadas, y se han opuesta a ellas, pues en su mayoría son jerárquicas por naturaleza y, en general, alineadas estrechamente con estrcuturas contemporáneas de poder como el estado y el capital. Esto no significa, sin embargo, que los anarquistas están opuestas a una fe personal -- solamente a la naturaleza autoritaria de la religión organizada. El anti autoritarismo es un tema central en algunas sectas religiosas y variaciones de religiones centrales. Muchos anarquistas notables, por lo tanto, han sido religiosos, tales como León Tolstoi y Ammon Hennacy, amboys creyentes fieles de principos de no violencia y cristianismo anarquista.


Choques del anarquismo con la religión

Publicada póstumamente en francés en 1882, Dios y el Estado de Mikhail Bakunin fue uno de los primeros tratados anarquistas sobre la religión. Bakunin expone su filosofía del lugar histórico de la religión y su relación con el estado político moderno. Fue más tarde publicado en inglés por Mother Earth Publications en 1916.

Los anarquistas españoles del temprano siglo XX fueron responsables por quemar varias iglesias, aunque muchas de ellas fueron por parte del Partido Radical, pero adjudicadas a anarquistas. El apoyo de los líderes de la Iglesia por el fascismo durante la Guerra Civil Española contribuyó en gran manera al sentimiento anti-religiosos.

Emma Goldman escribió en "Anarquismo: Lo Que Realmente Representa",

El anarquismo ha declarado una guerra en las influencias perniciosas que hasta ahora nos han alejado de la armoniosa fusión de lo individual y los instintos sociales, lo individual y la sociedad. Religión, el dominante de la mente humana; Propiedad, el dominante de las necesidades humanas; y Gobierno, el dominante de la conducta humana, representan el fuerte de la esclavitud del hombre y todos los horrores que conlleva.

A fines del siglo XIX e inicios del Siglo XX, los anarquistas como Voltairine de Cleyre eran frecuentemente asociados con el movimiento de librespensadores, apoyando el ateísmo.


Temas anarquistas en la religión

Los movimientos anárquicos y anti-autoritarios han jugado roles significativos en el desarrollo de ciertas religiones, particularmente las que se levantaron durante una lucha de clases. Algunos de estos han sido vistos como poseedores de enseñanzas explícitamente anárquicas.


Anarquismo y Budismo

El budismo es una religión ateísta, humanista, basado en una tradición de experiencía que contrasta con muchas otras religiones. La mayoría de las escuelas reconocen a Buda como un hombre y un símbolo de la obtención de la iluminación, aunque es adorado como un semi-dios por unas pocas escuelas. Las escrituras budistas, como el Kalama Sutta, tienen una actitud anti-autoritaria que recomienda el cuestionamiento de la autoridad y dogmas religosos, confiando en el juicio personal.

Las comunidades budistas son frecuentemente temidas por reyes o gobernantes debido a su falta de propiedades. Al rechazar voluntariamente las posesiones materiales y no temer ni al dolor o la muerte, los budistas naturalmente "escapan" los sistemas terrenales de poder, porque no hay manera de manipularlos.


Anarquismo y Cristianismo

De acuerdo a algunos, la cristiandad fue originalmente un movimiento anarquiste pacífico. Se dice que Jesús, en esta visión, vino para dar poder a los individuos y liberar al pueblo de las doctrinas religiosas opresivas en la Ley Mosáica; él enseñó que la única figura con derecho de autoridad era Dios, no el Hombre, evolucionando a la ética de Reciprocidad.

De acuerdo a los anarquistas cristianos, solo hay una fuente de autoridad a la cual los cristianos tienen que responder, la autoridad de Dios encarnada en las enseñanzas de Jesús. Los anarquistas christianos creen que la libertad de gobierno o de religión es justificada espiritualmente y será solamente guiada por la gracia de Dios si los hombres muestran compasíon y "den la otra mejilla" cuando se confronten con la violencia.

Como en el comunismo cristiano, el anarquismo no es necesariamente una oposición a la Iglesia Católica. El Catecismo de la Iglesia Católica dice "Ella (la Iglesia) se ha...rehusado a aceptar, en la práctica del "capitalismo", individualismo y la ley de mercado a favor de la labor humana. Regulando la economía únicamente con planes centralizados pervierte la base de las uniones sociales; regulándolas solamente por la ley del mercado es un fallo a la justicia social". Anarquistas católicas notories incluyen a Dorothy Day y Peter Maurin, quienes fundaron el Movimiento Obrero Católico.

El descubrimiento de los antiguos textos gnósticos en Nag Hammadi combinados con los escritos del autor de ciencia ficción Philip K. Dick, especialmente con su concepto de Prisión de Hierro Negro, ha conducido al dessarrollo del Anarco-Gnosticismo.

Discordianismo

Las enseñanzas del discordianismo tienen gran parecido a las ideas situcionistas y otros sentimientos elementales anárquicos. La surrealidad del discordianismo ciertamente combina con el anarquismo, aunque sea solamente ontológico.


Anarquismo y Judaísmo

Han habido muchos anarquistas judíos. Algunos, como Ashkenazi, fueron prominentes en el movimiento laborista desde el 1880 hasta el 1930. Hoy en día, hay un gran número de anarquistas en Israel.


Anarquismo e Islam

A través de la historia del Islam han existido varios troncos anti-autoritarios, generalmente relacionados con el sufismo. El final del siglo 20 trajo al sincretismo del Islam y al anarquismo hacia una filosofía no violenta, anti-autoritaria adoptada por gente como Hakim Bey y Yakoub Islam.


Taoísmo

El texto central de taoísmo y la filosofía taoísta, el Tao Te Ching, es considerado por muchos como uno de los grandes clásicos anarquistas. En el tiempo en el que fue escrito en la antigüa China, había una lucha entre taoístas, legalistas, y confucianos, en la cual los legalistas estaban a favor de una codificación de la ley y una centralización de gobierno, mientras que los confucianos feneralmente preferían la moderación a través de ritos en lugar de leyes. Los taoístas, por otra parte, rechazaban tales ideas. En el centro del taoísmo yace la noción del Wu wei (frecuentemente traducido; acción a través de inacción). Puede sumarizarse con la siguiente cita del Tao Te Ching; 'El mundo es gobernado deando que las cosas tomen su curso. No puede ser gobernado interfiriendo.' Esta y otras ideas en el Tao Te Ching resuenan con los conceptos modernos de anarquismo.


Unitarismo Universalista

El unitarismo universalista, o UUismo, no es necesariamente una religión anarquista, pero tiene estructuras con características anárquicas. El UUismo es una religión en la cual las iglesias y los ritos son generalmente ejecutadas de forma democrática y de manera descentralizada y autónoma. Los congregantes laicos frencuentemente organizan sus propios ritos cuando los reverendos toman descansos. Los ritos son abiertos a la participación de los miembros. Los siete valores del UUismo son generalmente concordantes con los valores anarquistas.


Wicca

El wicca es una religión descentralizada donde cada practicante es libre de modificar rituales, oraciones, etc., siempre y cuando se adhieran a la Rede wiccanna: "Mientras no dañéis a ninguno, haced lo que queráis." Las aquelarres (grupos) de wiccanos son auto-contenidos y no tienen una autoridad central más grande que la Alta Sacerdotisa de la aquelarre. Aunque muchos wiccanos no son anarquistas de por sí, las docenas de ramas del Wicca, además de los muchos miles de wiccanos solitarios (los wicannos sin conexión a aquelarre alguna), son un testamente de la inherente estructura anárquica del Wicca.


Véase también

Enlaces externos