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Difference between revisions of "Pseudo-Anarquismo"
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''"[...]El [[feminismo]] es peligroso y antinatural porque ignora la relación complementaria entre los sexos e incita a las mujeres a rebelarse contra sus inherentes instintos femeninos. La homosexualidad es contraria al Orden Natural, porque la sodomÃa es de forma casi innegable un acto antinatural.[...]'' | ''"[...]El [[feminismo]] es peligroso y antinatural porque ignora la relación complementaria entre los sexos e incita a las mujeres a rebelarse contra sus inherentes instintos femeninos. La homosexualidad es contraria al Orden Natural, porque la sodomÃa es de forma casi innegable un acto antinatural.[...]'' | ||
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El pseudo-anarquismo es la tendencia polÃtica que consiste en hacerse llamar anarquismo cuando en realidad no lo es, al promover en algunas ocasiones lo contrario al ideal ácrata, bien sea en sus medios o en sus finalidades. Entre los movimientos pseudo-anarquistas podemos citar el "anarco"-capitalismo, y el "anarco"-nacionalismo, entre otros.
Contents
Algunos tipos de pseudo-anarquismo:
Entre varios de los ejemplos de estas teorias encontramos ideologias que combinan nacionalismo, capitalismo, sexismo, etc. con el anarquismo. Muchas veces estan teorÃas son patrocinadas por grupos extremos que buscan que los anarquistas terminen aceptando la opresión (como el caso del nacional-anarquismo que es patrocinado por grupos de ultraderecha).
Anarcocapitalismo
El anarcocapitalismo (anarquismo de mercado o anarquismo libertario) es una corriente liberal y pseudo-anarquista que defiende la anarquÃa junto con la ética de la propiedad privada. Considera al Estado como innecesario y nocivo, y que pretende sustituir los servicios públicos por servicios voluntarios ofertados por competidores privados en un mercado libre. Extrae sus ideas principalmente de la escuela austrÃaca, del libertarismo y del anarcoindividualismo.
Generalmente los anarquistas socialistas critican a los "anarco"-capitalistas porque estos son férreos defensores de la propiedad privada y del acuerdo voluntario incluyendo el mercado libre. Por esto existe una separación marcada entre el moderno anarcocapitalismo y el histórico anarquismo, que a pesar de coincidir ambos en la meta anarquista de la "ausencia de estado" difieren en su misma esencia en torno a principios éticos y filosóficos. Los anarquistas dicen que "el anarquismo histórico es anticapitalista" y que el "el anarcocapitalismo no es anarquismo", mientras los anarcocapitalistas sostienen que el anarcocomunismo es "anti-cientÃfico e imposible" y que el anticapitalismo es "incompatible con la ética anarquista".
En la práctica, los "anarco"-capitalistas han estado sólos en pequeñas colonias de Estados Unidos de América, y de hecho, no promueven el cambio revolucionario y/o prefieren optar por caminos paralelos progresistas.
Nacional-Anarquismo
El nacional-anarquismo (también conocido como "Nacional-Libertario" o "Anarco-identitario") es una corriente polÃtica pseudo-anarquista que combina el Nacionalismo con el Anarquismo y se destaca por enfatizar en un tribalismo etnico. Se desarrolló en Europa durante la década de los 90's con el fin de lograr una tercera posición. Algunas de sus raÃces intelectuales están en los escritos de Julius Evola y el neo-Spengleriano Francis Parker Yockey. Otros ideólogos del Nacional-anarquismo son: Peter Töpfer (Alemania), Hans Cany (Francia), Keith Preston (Estados Unidos de América) y Güelfo Herfurth (Australia). Los nacional-anarquistas ven las jerarquÃas inherentes en el gobierno y el capitalismo como opresivas. Abogan por la acción colectiva organizada en torno a la nacionalidad e identidad. También citan entre sus influencias a anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon, Mijail Bakunin, Piotr Kropotkin, Leo Tolstoi, Antonio Gramsci, Bob Black, John Zerzan y Max Stirner.
¿Porque el Nacional-"Anarquismo" es considerado pseudo-anarquista?:
Básicamente, las ideas nacionalistas han sido rechazados inclusive por los primeros teóricos anarquistas, por lo cual el nacionalismo desde un principio fue una teorÃa contraria al anarquismo clásico (como el difundido por anarcopedia). Varios teóricos nacional-anarquistas promueven ideas racistas, sexistas y xenofobia, todas ellas contrarias al anarquismo clásico.
Un texto de Troy Southgate (conocido nacional-anarquista) señala:
"[...]El feminismo es peligroso y antinatural porque ignora la relación complementaria entre los sexos e incita a las mujeres a rebelarse contra sus inherentes instintos femeninos. La homosexualidad es contraria al Orden Natural, porque la sodomÃa es de forma casi innegable un acto antinatural.[...]
Como se aprecia, el nacional-anarquismo esta en contra del femenismo (y obviamente con el anarcofeminismo) y promueve ideas anti-homosexualidad. Al igual que el fascismo, este pseudo-anarquismo promueve ideas que no son coherentes con el anarquismo clásico.
Libervencionismo
Joseph Stromberg inventó la palabra Libervencionista, que es un término despectivo acuñado por el aislacionista para criticar a los que se definen liberales/libertarios en Estados Unidos pero defienden la intervención militar, o sencillamente para designar a los neoconservadores de un modo peyorativo.
Otros usos de la palabra "pseudo-anarquismo"
En este punto el anarquismo se parte en dos: El anarquismo clásico y el pseudo-anarquismo. Pero a su vez son varias las veces en que se ha llamado pseudo-anarquista a otras teorÃas arbitraria o erróneamente.
Por ejemplo, Benjamin Tucker llamó al comunismo anarquista pseudo-anarquismo. Sin embargo, muchos de los anarcoindividualistas de aquella época, como el propio Tucker y Émile Armand sentÃan que tenÃan mucho en común con los anarcocomunistas o trabajaban juntos para difundir sus ideas.
También varios anarquistas clásicos han llamado a muchos punk's" como pseudo-anarquistas, ya que algunos de estos utilizan deliberadamente el termino anarquÃa, como el caso de los Sex Pistols, quienes eran fuertemente criticados por bandas de anarcopunk inglesas de la época.