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En ''The Vices are no Crimes'', expone que los vicios no pueden ser castigados ya que son asuntos personales, siempre y cuando no afecten a las demás personas. Su definición de la ética es que todos los individuos tienen por igual deberes morales objetivos pero es cuestión de cada uno cumplir con ellos, es decir su cumplimiento es netamente voluntario. | En ''The Vices are no Crimes'', expone que los vicios no pueden ser castigados ya que son asuntos personales, siempre y cuando no afecten a las demás personas. Su definición de la ética es que todos los individuos tienen por igual deberes morales objetivos pero es cuestión de cada uno cumplir con ellos, es decir su cumplimiento es netamente voluntario. | ||
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Lysander Spooner (19 de junio de 1808 - 14 de mayo de 1887) fue un anarquista individualista, iusnaturalista y mutualista libertario estadounidense.
Nació en Massachusetts, Estados Unidos el 19 de junio de 1808. Jurista de formación y de profesión, milita en las filas de los abolicionistas, desplegando una gran actividad contra el juicio y ejecución de John Brown, en 1859. Ya en 1845 habÃa escrito Unconstitutionality of slavery, ensayo radical contra la esclavitud, y en 1850, A Defense for fugitive Slaves, defendiendo el derecho de fuga de los esclavos.
En 1870 escribe The Constitution of No Authority, donde se afirma como pensador anarquista radical: cualquier gobierno es una asociación de ladrones y asesinos; toda legislación se opone al derecho natural y, por tanto, es criminal. Este libro tendrá gran influencia entre los filósofos anarquistas norteamericanos.
Considerado como un figura excepcional de su tiempo, su concepción libertaria del derecho natural (que por cierto es una definición sui géneris dentro del anarquismo) parte de que si por un lado por el derecho natural los individuos tienen derecho a la vida, la libertad, la propiedad entre otros, por el otro lado los capitalistas, el Estado y sus monopolios los impiden. Entonces si se quiere estar acorde con el derecho natural (entendido éste tanto en el sentido religioso como en el de la naturaleza) se debe desobedecer y levantarse contra lo que le sea contrario, como por ejemplo el capitalismo, el Estado, el ejército, etc.
Asà lo expone en La Ciencia de la Justicia o El Derecho Natural.
Enérgico anticapitalista y enemigo del Estado, reconoce que la policÃa y los ejércitos de los Estados no son más que guardias de seguridad privados que protegen a los ricos y a los monopolios del capitalismo, del que dice que solo puede existir a partir de la extorsión y el robo.
En The Vices are no Crimes, expone que los vicios no pueden ser castigados ya que son asuntos personales, siempre y cuando no afecten a las demás personas. Su definición de la ética es que todos los individuos tienen por igual deberes morales objetivos pero es cuestión de cada uno cumplir con ellos, es decir su cumplimiento es netamente voluntario.
Una de sus acciones más conocidas es la creación de un pequeña empresa de correos para competir con la empresa estatal de correos, con la que buscaba demostrar que cualquier acción particular, autónoma o descentralizada es más eficiente que la acción estatal o centralizada y con la que además mostró su insubordinación al Estado que tenÃa el monopolio de los correos. Osadamente ofreció al Estado americano los servicios de su pequeña empresa para mejorar el servicio, la respuesta que recibió de las autoridades fue la expropiación y su paso a régimen estatal.
En teorÃa económica profundizó sus estudios en las propuestas de un libre mercado de créditos en la banca mutualista.
Colaboró con su amigo Benjamin Tucker en el periódico individualista de tendencia mutualista Liberty.
Enlaces externos
- La Ciencia de la Justicia de Lysander Spooner
- Lysander Spooner, por Rudolf Rocker
- Lysander Spooner secuestrado
- Vicio y crimen según Lysander Spooner
- Lysander Spooner: libertariano o libertario (en inglés)