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+ | En múltiples ocasiones los movimientos de contracultura han sido absorbidos por la superestructura, que los desactiva convirtiéndolos en modas inofensivas. | ||
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+ | == Véase también == | ||
+ | *[[Hippie]] | ||
+ | *[[Generación Beat]] | ||
+ | *[[Situacionismo]] | ||
+ | *[[Living Theatre]] | ||
+ | [[Category:Contracultura| ]] |
Latest revision as of 10:09, 12 November 2010
Contracultura es toda una serie de movimientos y expresiones culturales que rebasan, rechazan, se marginan, se enfrentan o trascienden la cultura institucional por medio de la organización horizontal entre colectividades e individualidades.
Es una contrapropuesta a la cultura dominante dirigida y heredada para que nada cambie, muchas veces irracional, generalmente enajenante, deshumanizante, que consolida al status quo y obstruye, si no es que destruye, las posibilidades de una expresión auténtica de las personas y los pueblos, promoviendo la opresión, la represión y la explotación por parte de los que ejercen el poder, naciones, centros financieros, medios masivos de información, capital privado, entre otros.
La contracultura de los 60s[edit]
La contracultura es un movimiento social surgido en los Estados Unidos en la década de los 60, especialmente entre los jóvenes. Rechaza los valores sociales y modos de vida establecidos y propone valores y soluciones alternativas: pacifismo, vida en comunas, retorno a la Naturaleza, experimentación con drogas psicodélicas, amor libre, espiritualidad oriental, consumo frugal. En este sentido, puede hablarse tanto de una ofensiva contra la Cultura (oficial) como de una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y los medios de formación de masas, en el underground.
Los grandes iniciadores de la revolución contracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidad inconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie. En la segunda mitad de los 60 Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teorÃa y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezas visibles del movimiento. La música pop de la época no se entiende sin este contexto intelectual y social: de hecho, la cantante de blues Janis Joplin fue el sÃmbolo femenino de la contracultura de los 60. Otros artistas muertos en plena juventud, como Jimi Hendrix y Jim Morrison, fueron considerados también como mártires e iconos del movimiento.
En la actualidad, se puede definir como las manifestaciones culturales que se presentan como alternativa o complemento de la cultura predominante, generalmente preservada y transmitida por pequeños grupos sociales. En múltiples ocasiones los movimientos de contracultura han sido absorbidos por la superestructura, que los desactiva convirtiéndolos en modas inofensivas.