Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "Antitaurino"
(Página blanqueada) |
m (Revertidas las ediciones realizadas por 189.18.79.249 (Talk); a la última edición de Nihilo) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Image:Bullfighting_advertisement_Graffited_Leganes_2005-08-12.jpg|thumb|right|240px|Anuncio de una Corrida de Toros en [[Leganés]] rotulada con palabras como "asesinos", "cerdos", "Toreros no" o "mierda de tradición".]] | ||
| + | Las '''corridas de toros''' son espectáculos que se realizan en diversos paÃses y que por sus carácterÃsticas han generado '''crÃticas''', los movimientos e individuos que las hacen son llamados '''antitaurinos'''. | ||
| + | |||
| + | Existen grupos que consideran que el toreo es una práctica de excesiva [[Crueldad|crueldad]] que atenta contra los [[derechos animales|derechos de los animales]], y que no puede ser considerada ni una manifestación cultural, artÃstica ni deportiva [http://ecosofia.org/2006/03/11_argumentos_contra_corridas_toros]. Los partidarios de los derechos animales usualmente consideran la tauromaquia una forma de [[tortura]]. Para ellos esta relación reduce el valor que se asigna a la vida de los animales, incluido el hombre. Esta posición u otras afines son mayoritarias en paÃses en que la práctica es ilegal, y tienen diferentes grados de adherencia en paÃses en que la actividad es legal. | ||
| + | Cada año [[PETA]] organiza el [http://www.encierrohumano.com/ encierro humano] como una manifestación en lo particular contra la corrida de San FermÃn, y en lo general contra todas las formas de tauromaquia que impliquen crueldad con los animales. | ||
| + | |||
| + | Por otra parte, los defensores del toreo afirman que el [[toro de lidia]] no existirÃa en esta época actual si no fuera por las corridas de toros al ser un animal no rentable económicamente para otros fines que no sean la lidia. En la ganaderÃa, en cualquiera de sus modalidades de crÃa, selección y venta, se necesitan de 3 a 4 años para que un toro llegue a un peso ideal para venta de sus carnes. Los crÃticos del toreo responden que el toro de lidia no es una especie natural, sino el producto de la selección humana para obtener justamente un animal adaptado a las necesidades de la práctica taurina, y genéticamente igual al toro y la [[ganado|vaca doméstica]]. | ||
| + | |||
| + | Los defensores del toreo argumentan que el toro de lidia es un descendiente de la raza Uro y el último descendiente genética de esta raza [http://www.red2000.com/spain/toros/1index.html][http://coloquio.com/toros/histo95.html]. Si bien, en esta misma controversia se alega que su proceso evolutivo ha sido intervenido por el hombre ([[organismo modificado genéticamente|organismos genéticamente modificados]]). | ||
| + | Algunas personas, incluyendo filósofos como Jesús MosterÃn, la escritora y periodista [[Pilar Rahola]], y artistas como The Pretenders se han opuesto a las corridas de toros, por considerarlas contrarias a la más mÃnima sensibilidad. Ellos han preferido la exaltación del toro como animal libre en su medio natural, o por lo menos el quitar los elementos que hieren o matan al animal [http://www.stevinsonranch.com/information/things4a.htm]. | ||
| + | [[Image:Picador.JPG|thumb|right|240px|Picador castigando al toro]] | ||
| + | [[Image:Toro224.jpg|thumb|right|240px|Después de la corrida]] | ||
| + | Finalmente, existen otras crÃticas que apuntan a que la lidia está, en muchos casos, preparada para minar las capacidades fÃsicas del toro mediante el proceso de ''[[afeitado]]'' que consiste en modificar los cuernos del toro, para que su ataque no sean tan peligroso para el torero. [http://www.elpais.es/articulo/elpepiept/20010405elpepiesp_6/Tes] | ||
| + | |||
| + | ==Enlaces externos== | ||
| + | *[http://ecosofia.org/2006/03/11_argumentos_contra_corridas_toros 11 argumentos contra las corridas de toros] | ||
| + | |||
| + | ==Véase también== | ||
| + | *[[Derechos de los animales]] | ||
| + | |||
| + | [[CategorÃa:Derechos animales]] | ||
Revision as of 13:47, 23 February 2008
Las corridas de toros son espectáculos que se realizan en diversos paÃses y que por sus carácterÃsticas han generado crÃticas, los movimientos e individuos que las hacen son llamados antitaurinos.
Existen grupos que consideran que el toreo es una práctica de excesiva crueldad que atenta contra los derechos de los animales, y que no puede ser considerada ni una manifestación cultural, artÃstica ni deportiva [1]. Los partidarios de los derechos animales usualmente consideran la tauromaquia una forma de tortura. Para ellos esta relación reduce el valor que se asigna a la vida de los animales, incluido el hombre. Esta posición u otras afines son mayoritarias en paÃses en que la práctica es ilegal, y tienen diferentes grados de adherencia en paÃses en que la actividad es legal. Cada año PETA organiza el encierro humano como una manifestación en lo particular contra la corrida de San FermÃn, y en lo general contra todas las formas de tauromaquia que impliquen crueldad con los animales.
Por otra parte, los defensores del toreo afirman que el toro de lidia no existirÃa en esta época actual si no fuera por las corridas de toros al ser un animal no rentable económicamente para otros fines que no sean la lidia. En la ganaderÃa, en cualquiera de sus modalidades de crÃa, selección y venta, se necesitan de 3 a 4 años para que un toro llegue a un peso ideal para venta de sus carnes. Los crÃticos del toreo responden que el toro de lidia no es una especie natural, sino el producto de la selección humana para obtener justamente un animal adaptado a las necesidades de la práctica taurina, y genéticamente igual al toro y la vaca doméstica.
Los defensores del toreo argumentan que el toro de lidia es un descendiente de la raza Uro y el último descendiente genética de esta raza [2][3]. Si bien, en esta misma controversia se alega que su proceso evolutivo ha sido intervenido por el hombre (organismos genéticamente modificados). Algunas personas, incluyendo filósofos como Jesús MosterÃn, la escritora y periodista Pilar Rahola, y artistas como The Pretenders se han opuesto a las corridas de toros, por considerarlas contrarias a la más mÃnima sensibilidad. Ellos han preferido la exaltación del toro como animal libre en su medio natural, o por lo menos el quitar los elementos que hieren o matan al animal [4].
Finalmente, existen otras crÃticas que apuntan a que la lidia está, en muchos casos, preparada para minar las capacidades fÃsicas del toro mediante el proceso de afeitado que consiste en modificar los cuernos del toro, para que su ataque no sean tan peligroso para el torero. [5]
