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| − | Vaneigem y Guy Debord fueron los dos principales teóricos del movimiento situacionista. Aunque Debord era el pensador más disciplinado, fueron las consignas de Vaneigem las que frecuentemente se veÃan pintadas en las paredes de ParÃs durante el Mayo Francés de 1968. Su libro más famoso, y a la vez el que contiene las famosas consignas, es '''La revolución de todos los dÃas''' (en francés el tÃtulo era más elaborado: ''Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations''). | + | == BiografÃa == |
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| + | Raoul Vaneigem nació en Lessines (Hainaut, Bélgica). Después de estudiar filologÃa románica en la Université Libre de Bruxelles (Universidad Libre de Bruselas) desde 1952 a 1956, participó en la '''Internacional Situacionista''' desde 1961 a 1970. | ||
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| + | Vaneigem y [[Guy Debord]] fueron los dos principales teóricos del movimiento situacionista. Aunque Debord era el pensador más disciplinado, fueron las consignas de Vaneigem las que frecuentemente se veÃan pintadas en las paredes de ParÃs durante el Mayo Francés de 1968. Su libro más famoso, y a la vez el que contiene las famosas consignas, es '''La revolución de todos los dÃas''' (en francés el tÃtulo era más elaborado: ''Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations''). | ||
En su libro ''El movimiento libre del espÃritu'' aparece condensado buena parte de su pensamiento, el cual mantiene un correlato con el anarquismo individualista del siglo XIX. | En su libro ''El movimiento libre del espÃritu'' aparece condensado buena parte de su pensamiento, el cual mantiene un correlato con el anarquismo individualista del siglo XIX. | ||
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Después de abandonar el movimiento situacionista, Vaneigem escribió una serie de libros polémicos defendiendo la idea de un orden social libre y autorregulado. Usó varios pseudónimos, tales como "Julienne de Cherisy," "Robert Desessarts," "Jules-François Dupuis," "Tristan Hannaniel," "Anne de Launay," "Ratgeb," y "Michel Thorgal." Recientemente ha abogado por una nueva clase de huelga, en la cual los obreros de transporte y servicios proveen los servicios gratis negándose a cobrarlos. | Después de abandonar el movimiento situacionista, Vaneigem escribió una serie de libros polémicos defendiendo la idea de un orden social libre y autorregulado. Usó varios pseudónimos, tales como "Julienne de Cherisy," "Robert Desessarts," "Jules-François Dupuis," "Tristan Hannaniel," "Anne de Launay," "Ratgeb," y "Michel Thorgal." Recientemente ha abogado por una nueva clase de huelga, en la cual los obreros de transporte y servicios proveen los servicios gratis negándose a cobrarlos. | ||
| − | De la web [http://www.nothingness.org www.nothingness.org]: "Junto a Guy Debord, la voz de Raoul Vaneigem fue una de las más fuertes entre los situacionistas. Contrariamente al estilo polémico y polÃtico de Debord, la prosa de Vaneigem era más espiritual y poética. La Revolución de Todos los DÃas (''Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations''), publicada en el mismo año que '''La sociedad del espectáculo''', ayudó a ampliar y equilibrar la presentación de la teorÃa y práctica de la IS. Vaneigem fue uno de los miembros por más tiempo de la IS, y frecuente editor de la revista ''Internationale Situationniste''. Finalmente abandonó la IS en noviembre de 1970, exponiendo las fallas de la organización asà como las suyas propias en su carta de renuncia. Poco después, Debord respondió con su tÃpico estilo acerado denunciando tanto a Vaneigem como a su crÃtica de la Internacional Situacionista. | + | De la web [http://www.nothingness.org www.nothingness.org]: "Junto a Guy Debord, la voz de Raoul Vaneigem fue una de las más fuertes entre los situacionistas. Contrariamente al estilo polémico y polÃtico de Debord, la prosa de Vaneigem era más espiritual y poética. La Revolución de Todos los DÃas (''Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations''), publicada en el mismo año que '''La sociedad del espectáculo''', ayudó a ampliar y equilibrar la presentación de la teorÃa y práctica de la IS. Vaneigem fue uno de los miembros por más tiempo de la IS, y frecuente editor de la revista ''Internationale Situationniste''. Finalmente abandonó la IS en noviembre de 1970, exponiendo las fallas de la organización asà como las suyas propias en su carta de renuncia. Poco después, Debord respondió con su tÃpico estilo acerado denunciando tanto a Vaneigem como a su crÃtica de la [[Internacional Situacionista]]. |
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Raoul Vaneigem (Lessines, Bélgica, 21 de marzo 1934) es un escritor y filósofo belga.
BiografÃa[edit]
Raoul Vaneigem nació en Lessines (Hainaut, Bélgica). Después de estudiar filologÃa románica en la Université Libre de Bruxelles (Universidad Libre de Bruselas) desde 1952 a 1956, participó en la Internacional Situacionista desde 1961 a 1970.
Vaneigem y Guy Debord fueron los dos principales teóricos del movimiento situacionista. Aunque Debord era el pensador más disciplinado, fueron las consignas de Vaneigem las que frecuentemente se veÃan pintadas en las paredes de ParÃs durante el Mayo Francés de 1968. Su libro más famoso, y a la vez el que contiene las famosas consignas, es La revolución de todos los dÃas (en francés el tÃtulo era más elaborado: Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations).
En su libro El movimiento libre del espÃritu aparece condensado buena parte de su pensamiento, el cual mantiene un correlato con el anarquismo individualista del siglo XIX.
Después de abandonar el movimiento situacionista, Vaneigem escribió una serie de libros polémicos defendiendo la idea de un orden social libre y autorregulado. Usó varios pseudónimos, tales como "Julienne de Cherisy," "Robert Desessarts," "Jules-François Dupuis," "Tristan Hannaniel," "Anne de Launay," "Ratgeb," y "Michel Thorgal." Recientemente ha abogado por una nueva clase de huelga, en la cual los obreros de transporte y servicios proveen los servicios gratis negándose a cobrarlos.
De la web www.nothingness.org: "Junto a Guy Debord, la voz de Raoul Vaneigem fue una de las más fuertes entre los situacionistas. Contrariamente al estilo polémico y polÃtico de Debord, la prosa de Vaneigem era más espiritual y poética. La Revolución de Todos los DÃas (Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations), publicada en el mismo año que La sociedad del espectáculo, ayudó a ampliar y equilibrar la presentación de la teorÃa y práctica de la IS. Vaneigem fue uno de los miembros por más tiempo de la IS, y frecuente editor de la revista Internationale Situationniste. Finalmente abandonó la IS en noviembre de 1970, exponiendo las fallas de la organización asà como las suyas propias en su carta de renuncia. Poco después, Debord respondió con su tÃpico estilo acerado denunciando tanto a Vaneigem como a su crÃtica de la Internacional Situacionista.
