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El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: [[gobierno]] o [[autoridad]], y
significa gobierno o autoridad del pueblo.

De allÃ que se defina a la democracia como "la doctrina polÃtica favorable a la intervenciÃ³n del
pueblo en el [[gobierno]] y tambiÃ©n al mejoramiento de la condiciÃ³n del pueblo".

Sin embargo, en la actualidad, el concepto de democracia no se limita al de una forma
determinada de [[gobierno]], sino tambiÃ©n a un conjunto de reglas de conducta para la convivencia
social y polÃtica.

La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad
humana, la [[libertad]] juridica y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.

La democracia como forma de [[gobierno]] es la participaciÃ³n del pueblo en la acciÃ³n gubernativa
por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el [[estado]].

==Origen de la democracia==

Si bien el concepto bÃ¡sico de democracia se remonta a la forma de [[gobierno]] que utilizaban en
Atenas y en otras ciudades griegas durante el siglo V (AC), tambiÃ©n debemos reconocer la
importancia que tuvo el movimiento [[pacÃfica]]mente [[revolucion]]ario del cristianismo, que hizo
desaparecer las supuestas diferencias naturales entre esclavos y libres. Todos los hombres, sin
distinciÃ³n, son iguales ante Dios, segÃºn el cristianismo.

==Clases de democracia==

===Democracia directa:===
Cuando la soberanÃa, que reside en el pueblo, es ejercida
inmediatamente por Ã©l, sin necesidad de elegir representantes que los [[gobierno|gobiernen]].

A su vez, dos vertientes fundamentales nacen de la democracia directa:

====Democracia pura====
[[Archivo:Anarchy symbol neat.png|thumb|Varios [[anarquista]]s proponen un sistema [[libertario]] basado en la [[democracia directa]]]]
Para nosotros, los [[anarquista]]s, la democracia directa totalmente pura es un mecanismo en cada una de las personas asociadas a determinada agrupaciÃ³n pueden exponer sus puntos, iniciativas y propuestas actuando directamente sobre ella y dirigiÃ©ndola. Hace enfasis en la decisiÃ³n y el cumplimiento comÃºn de acuerdos, siendo entonces una forma de democracia en la que los ciudadanos pueden participar directamente en el proceso de toma de decisiones polÃticas, cada ciudadano representÃ¡ndose a sÃ mismo.

Por lo tanto es una democracia sin representantes, que no estÃ¡ esmerada en elegir [[gobernante]]s sino en los mismos ciudadanos elegir o construir propuestas. Cada persona perteneciente a una asociaciÃ³n, deberÃa estar allÃ por [[voluntad|su propia causa o su propio interÃ©s]], por lo que no tiene necesidad ni sentido ser [[gobierno|representado por otros]]. Al oponer democracia directa a democracia representativa, se rechaza a todo representante que pretenda hablar en nombre de otros, actuar en su lugar o peor aÃºn en su interÃ©s.

====Democracia semidirecta====
SegÃºn los defensores de sistemas politicos modernos, esta es considerada para ellos "democracia directa", mÃ¡s sin embargo, no es del todo directa, ya que el [[estado]] y las instituciones siguen existiendo.

La democracia semidirecta es una forma de democracia en la que los ciudadanos pueden participar directamente en el proceso de toma de decisiones polÃticas. Algunos sistemas propuestos dan a la gente poderes legislativos y ejecutivos, aunque la mayorÃa de sistemas existentes permiten la participaciÃ³n sÃ³lo en el proceso legislativo.

La democracia semidirecta en su forma tradicional es el [[gobierno]] del pueblo mediante referÃ©ndum. La ciudadanÃa tiene derecho a aprobar o vetar leyes, asÃ como retirar el apoyo a un representante (si es que el sistema tiene representantes) en cualquier momento.
La democracia semidirecta, en un sentido moderno, consta de tres pilares concretos:

1. La iniciativa popular

2. El referÃ©ndum

3. La revocaciÃ³n de cargos electos

Suiza es el mejor ejemplo de sistema polÃtico moderno basado en la democracia semidirecta, pues posee los dos primeros pilares tanto a nivel local como [[federal]]. En los Ãºltimos 120 aÃ±os mÃ¡s de 240 iniciativas han sido votadas en referÃ©ndum.

===Democracia representativa o indirecta:===
El pueblo es [[gobernado]] por medio de representantes elegidos por Ã©l mismo. La elecciÃ³n de los individuos que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene derecho a participar o ser elegido. La forma representativa suele adoptar diversos sistemas:

* Sistema presidencialista: se caracteriza por un poder ejecutivo fuerte. El presidente
[[gobierna]] realmente a la NaciÃ³n, lo secundan los ministros o secretarios que Ã©l elige.

* Sistema parlamentario: el parlamento es el eje alrededor del cual gira toda la acciÃ³n
gubernamental. Las facultades del presidente son muy restringidas.

* Sistema colegiado: es una combinaciÃ³n de los dos anteriores. El poder ejecutivo estÃ¡
integrado por varias personas elegidas por el parlamento y que se turnan en el ejercicio de la
presidencia.

==Formas de participaciÃ³n polÃtca==

* Voto.
* Referendum. Otorga a los ciudadanos el derecho de ratificar o rechazar las decisiones
de los cuerpos legislativos.
* Plebiscito. La ciudadanÃa responde mediante el voto a una consulta efectuada por el
[[gobierno]] sobre asuntos del [[estado]] que son de interÃ©s fundamental. Pueden ser
cuestiones internas (por ejemplo, cambio de forma polÃtica) o de orden internacional
(problemas limÃtrofes).
* Iniciativa popular. Es la proposiciÃ³n al parlamento de proyectos de leyes presentados
directamente por ciudadanos.
* Recall o revocatoria. Derecho de deponer funcionarios o anular sus decisiones por
medio del voto popular.
* Jurados. Los ciudadanos integran jurados populares, que es una forma de colaborar con
el poder judicial.

==Leyes de la democracia==
1. SoberanÃa popular: soberano deriva del latÃn y etimolÃ³gicamente quiere decir "el que
estÃ¡ sobre todos". La democracia es auto[[gobierno]] del pueblo. reconoce que el hombre,
ser inteligente y libre, puede regirse por sÃ mismo mediante los Ã³rganos por Ã©l
instituidos.

2. "[[Libertad]]": la democracia asegura al hombre su [[libertad]] jurÃdica e individual. La [[libertad]] jurÃdica es el derecho que tiene el hombre a obrar por sÃ mismo sin que nadie pueda
forzarlo a obrar en otro sentido (segÃºn ellos). los lÃmites estÃ¡n dados por las [[ley]]es. La [[libertad]] individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y
[[voluntad]].

3. [[Igualdad]]: se trata de una [[igualdad]] jurÃdica (y no social). Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la [[ley]]. es decir, la [[igualdad]] de deberes es tambien la misma.

==Anarquismo y Democracia==

==[http://www.portaloaca.com/pensamiento-libertario/756-la-anarquia-como-verdadera-democracia-porque-cuando-todo-el-pueblo-gobierna-nadie-manda.html La anarquÃa como verdadera democracia. Porque cuando todo el pueblo gobierna nadie manda]==

SÃ³lo una autÃ©ntica participaciÃ³n deliberativa del demos (todo el pueblo en asamblea ) en el [[gobierno]] de la polis (la â€œautoinstituciÃ³n de la colectividad por la colectividadâ€) serÃ¡ capaz de superar la galopante y funesta trivializaciÃ³n actual a que se ve sometido el concepto de democracia. Cuando la ciudadanÃa activa (sujeto de la polis) se reconoce en ella y la reivindica, Ãºnicamente la [[violencia]] extrema y concertada por los poderes fÃ¡cticos e ilegÃtimos puede ya desalojarla. Como quedÃ³ demostrado en la defensa popular ante la destrucciÃ³n homicida de la II RepÃºblica espaÃ±ola, nuestro primer ensayo de democracia cabal. En este contexto de una naciÃ³n balizada por siglos de [[dictadura]]s y meses de democracia, alguna reflexiÃ³n sobre la esencia democrÃ¡tica del [[anarquismo]] merece el hecho de que nuestras dos Ãºnicas experiencias de res pÃºblica (Hablando de EspaÃ±a) hayan tenido un acusado protagonismo [[libertario]]. Por una parte, durante la Primera RepÃºblica EspaÃ±ola de 1873, con un presidente, Pi i Margall, introductor de [[Proudhon]] en el paÃs, que en opiniÃ³n de Federico Urales representÃ³ â€œel primer destello ''anarquista'' en EspaÃ±aâ€.Y de otra, en la fase del Frente Popular de la Segunda RepÃºblica EspaÃ±ola en 1936 (rÃ©gimen surgido de un Â¡ plebiscito municipalista ! en 1931), contribuyendo los [[anarquista]]s a su triunfo con una decisiva votaciÃ³n en las elecciones y luego, en momentos de mÃ¡ximo peligro, llegando incluso a compartir a regaÃ±adientes el [[gobierno]].

El factor expansivo de la democracia participativa del demos frente a la democracia oligÃ¡rquica de las Ã©lites tiene una manifestaciÃ³n colateral en la explosiÃ³n cÃvico-cultural que histÃ³ricamente ha acompaÃ±ado a sus escasas manifestaciones, lo que prueba la extraordinaria capacidad creativa inserta en las energÃas que son liberadas cuando el pueblo llano asume su propio destino sin interferencias ni delegaciones. Las â€œedades de oroâ€ que acunaron a la Grecia de Pericles, las ciudades-[[estado]] del Renacimiento italiano, la [[RevoluciÃ³n]] Americana de 1776, la [[RevoluciÃ³n]] Francesa de 1789 y los experimentos transformadores que significaron las efÃmeras repÃºblicas de Weimar y la espaÃ±ola de 1931 son referentes del vigor autodeterminacionista que implica vivir â€œparaâ€ la polÃtica y no â€œdeâ€ la polÃtica.

De lo contario, si el pueblo resulta suplantado por Ã©lites y reducido a un espejismo epistemolÃ³gico, el sistema polÃtico se convierte en una ruleta rusa reversible que sirve igual para pasar legalmente de una situaciÃ³n de [[dictadura]] a otra de democracia (caso transiciÃ³n espaÃ±ola), como a la inversa, de la democracia al [[totalitarismo]] [[nazi]] (caso en Alemania de [[Hitler]]). Un eje-cigÃ¼eÃ±al el descrito cuyas consecuencias fueron analizadas por Hans Kelsen, el jurista impulsor de la doctrina constitucional, y por Robert Michels, el sociÃ³logo que culpÃ³ de la oligarquizaciÃ³n de la democracia a la profesionalizaciÃ³n jibarizada de la representaciÃ³n.

La â€œdemocracia de los antiguosâ€ se perdiÃ³ petrificada en los turbios meandros de la sociedad de consumo y la autista delegaciÃ³n polÃtica. La posible â€œdemocracia de los modernosâ€ serÃ¡ [[libertaria]] o serÃ¡ mÃ¡s de lo mismo pero peor. Porque, arrancado el referente de su experiencia, seremos fatalmente irreconocibles. Queda poco tiempo, pero aÃºn estamos emplazados si hacemos de la adversidad virtud y confiamos el poder a la imaginaciÃ³n. La democracia, como recuerda Tucidides, se formulÃ³ en momentos de crisis, cuando tras la derrota griega en la I Guerra del Peloponeso Pericles declarÃ³: â€œTenemos un rÃ©gimen polÃtico que no emula las leyes de otros pueblos, y mÃ¡s que imitadores de los demÃ¡s, somos un modelo a seguir. Su nombre, debido a que el [[gobierno]] no depende de unos pocos sino de la mayorÃa, es democraciaâ€.

La reflexiÃ³n sobre el [[anarquismo]] como verdadera democracia exige la compresiÃ³n cabal del concepto clave de â€œrepresentaciÃ³nâ€, que es el locus donde se materializa la â€œausencia de la presenciaâ€ del ciudadano activo, y abordar con competencia el reciente y decisivo problema de los media como nuevos agentes mediadores en las sociedades del conocimiento. Una colosal herramienta que ha logrado entronizar urbi et orbi una â€œdemocracia de percepciÃ³nâ€, un elemento sobrevenido con el que se intenta culminar la deriva de las iniciativas polÃticas mÃ¡s o menos inclusivas a favor de una democracia excluyente, de karaoke o simulacro. Y todo para que las â€œpersonas fÃsicasâ€ (los ciudadanos) sucumban ante la â€œpersonas jurÃdicaâ€ (la empresa), mientras la democracia, en cuyos valores hay yacimientos de [[igualdad|equidad]], veracidad y [[libertad]] (isonomia, isegorÃa y parresia) sea definitivamente sustituida por la demoscopia, ese testimonio de opiniÃ³n pÃºblica-publicada fabricada por la galaxia mediÃ¡tica. Los medios de comunicaciÃ³n de masas son actualmente los nuevos pÃºlpitos que nos catequizan en la servidumbre voluntaria.

==VeasÃ© Tambien:==
* [[Democracia directa]]
* [[Anarquismo]]
* [[Capitalismo]]
* [[Liberalismo]]
* [[Poder Popular]]

==Enlaces Externos y Fuentes:==
* [http://www.elprisma.com/apuntes/ciencias_politicas/democracia/#pageTable InvestigaciÃ³n enviada por:
Luis Antonio Roa Universidad AutÃ³noma de Baja California]

[[Category:Areas]]

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-El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: [[gobierno]] o [[autoridad]], y
+El vocablo '''democracia''' deriva del griego ''demos'': pueblo y ''kratos'': [[gobierno]] o [[autoridad]], y significa ''gobierno o autoridad del pueblo''.
 significa gobierno o autoridad del pueblo.
-De allÃ que se defina a la democracia como "la doctrina polÃtica favorable a la intervenciÃ³n del
+De allÃ que se defina a la '''democracia''' como "la doctrina polÃtica favorable a la intervenciÃ³n del pueblo en el [[gobierno]] y tambiÃ©n al mejoramiento de la condiciÃ³n del pueblo". Sin embargo, en la actualidad, el concepto de democracia no se limita al de una forma determinada de [[gobierno]], sino tambiÃ©n a un conjunto de reglas de conducta para la convivencia social y polÃtica.
 pueblo en el [[gobierno]] y tambiÃ©n al mejoramiento de la condiciÃ³n del pueblo".
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 Sin embargo, en la actualidad, el concepto de democracia no se limita al de una forma
 determinada de [[gobierno]], sino tambiÃ©n a un conjunto de reglas de conducta para la convivencia
 social y polÃtica.
 La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad
 humana, la [[libertad]] juridica y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.
 La democracia como forma de [[gobierno]] es la participaciÃ³n del pueblo en la acciÃ³n gubernativa
 por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el [[estado]].
 ==Origen de la democracia==
 Si bien el concepto bÃ¡sico de democracia se remonta a la forma de [[gobierno]] que utilizaban en
-Atenas y en otras ciudades griegas durante el siglo V (AC), tambiÃ©n debemos reconocer  la
+Atenas ([[Grecia]]) y en otras ciudades griegas durante el siglo V (AC), tambiÃ©n debemos reconocer  la importancia que tuvo el movimiento [[pacÃfica]]mente [[revolucion]]ario del cristianismo, que hizo desaparecer las supuestas diferencias naturales entre esclavos y libres. Todos los hombres, sin
 importancia que tuvo el movimiento [[pacÃfica]]mente [[revolucion]]ario del cristianismo, que hizo
 desaparecer las supuestas diferencias naturales entre esclavos y libres. Todos los hombres, sin
 distinciÃ³n, son iguales ante Dios, segÃºn el cristianismo.
 ==Clases de democracia==
 ===Democracia directa:===
-Cuando la soberanÃa, que reside en el pueblo, es ejercida
+Cuando la soberanÃa, que reside en el pueblo, es ejercida inmediatamente por Ã©l, sin necesidad de elegir representantes que los [[gobierno|gobiernen]].
 inmediatamente por Ã©l, sin necesidad de elegir representantes que los [[gobierno|gobiernen]].
 A su vez, dos vertientes fundamentales nacen de la democracia directa:
 ====Democracia pura====
 [[Archivo:Anarchy symbol neat.png|thumb|Varios [[anarquista]]s proponen un sistema [[libertario]] basado en la [[democracia directa]]]]
-Para nosotros, los [[anarquista]]s, la democracia directa totalmente pura es un mecanismo en cada una de las personas asociadas a determinada agrupaciÃ³n pueden exponer sus puntos, iniciativas y propuestas actuando directamente sobre ella y dirigiÃ©ndola. Hace enfasis en la decisiÃ³n y el cumplimiento comÃºn de acuerdos, siendo entonces una forma de democracia en la que los ciudadanos pueden participar directamente en el proceso de toma de decisiones polÃticas, cada ciudadano representÃ¡ndose a sÃ mismo.
+Para nosotros, los [[anarquista]]s, la [[democracia directa]] totalmente pura es un mecanismo en cada una de las personas asociadas a determinada agrupaciÃ³n pueden exponer sus puntos, iniciativas y propuestas actuando directamente sobre ella y dirigiÃ©ndola. Hace enfasis en la decisiÃ³n y el cumplimiento comÃºn de acuerdos, siendo entonces una forma de democracia en la que los ciudadanos pueden participar directamente en el proceso de toma de decisiones polÃticas, cada ciudadano representÃ¡ndose a sÃ mismo.
 Por lo tanto es una democracia sin representantes, que no estÃ¡ esmerada en elegir [[gobernante]]s sino en los mismos ciudadanos elegir o construir propuestas. Cada persona perteneciente a una asociaciÃ³n, deberÃa estar allÃ por [[voluntad|su propia causa o su propio interÃ©s]], por lo que no tiene necesidad ni sentido ser [[gobierno|representado por otros]]. Al oponer democracia directa a democracia representativa, se rechaza a todo representante que pretenda hablar en nombre de otros, actuar en su lugar o peor aÃºn en su interÃ©s.
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 La democracia semidirecta es una forma de democracia en la que los ciudadanos pueden participar directamente en el proceso de toma de decisiones polÃticas. Algunos sistemas propuestos dan a la gente poderes legislativos y ejecutivos, aunque la mayorÃa de sistemas existentes permiten la participaciÃ³n sÃ³lo en el proceso legislativo.
-La democracia semidirecta en su forma tradicional es el [[gobierno]] del pueblo mediante referÃ©ndum. La ciudadanÃa tiene derecho a aprobar o vetar leyes, asÃ como retirar el apoyo a un representante (si es que el sistema tiene representantes) en cualquier momento.
+La democracia semidirecta en su forma tradicional es el [[gobierno]] del pueblo mediante referÃ©ndum. La ciudadanÃa tiene derecho a aprobar o vetar [[ley]]es, asÃ como retirar el apoyo a un representante (si es que el sistema tiene representantes) en cualquier momento.
 La democracia semidirecta, en un sentido moderno, consta de tres pilares concretos:
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 . La revocaciÃ³n de cargos electos
-Suiza es el mejor ejemplo de sistema polÃtico moderno basado en la democracia semidirecta, pues posee los dos primeros pilares tanto a nivel local como [[federal]]. En los Ãºltimos 120 aÃ±os mÃ¡s de 240 iniciativas han sido votadas en referÃ©ndum.
+[[Suiza]] es el mejor ejemplo de sistema polÃtico moderno basado en la democracia semidirecta, pues posee los dos primeros pilares tanto a nivel local como [[federal]]. En los Ãºltimos 120 aÃ±os mÃ¡s de 240 iniciativas han sido votadas en referÃ©ndum.
 ===Democracia representativa o indirecta:===
-El pueblo es [[gobernado]] por medio de representantes elegidos por Ã©l mismo. La elecciÃ³n de los individuos que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene derecho a participar o ser elegido. La forma representativa suele adoptar diversos sistemas:
+El pueblo es [[gobernado]] por medio de representantes elegidos por Ã©l mismo. La elecciÃ³n de los [[individuo]]s que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier [[individuo]] tiene derecho a participar o ser elegido. La forma representativa suele adoptar diversos sistemas:
-* Sistema presidencialista: se caracteriza por un poder ejecutivo fuerte. El presidente
+* Sistema presidencialista: se caracteriza por un [[poder]] ejecutivo fuerte. El presidente
-[[gobierna]] realmente a la NaciÃ³n, lo secundan los ministros o secretarios que Ã©l elige.
+[[gobierna]] realmente a la [[NaciÃ³n]], lo secundan los ministros o secretarios que Ã©l elige.
 * Sistema parlamentario: el parlamento es el eje alrededor del cual gira toda la acciÃ³n
 gubernamental. Las facultades del presidente son muy restringidas.
-* Sistema colegiado: es una combinaciÃ³n de los dos anteriores. El poder ejecutivo estÃ¡
+* Sistema colegiado: es una combinaciÃ³n de los dos anteriores. El [[poder]] ejecutivo estÃ¡
 integrado por varias personas elegidas por el parlamento y que se turnan en el ejercicio de la
 presidencia.
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 cuestiones internas (por ejemplo, cambio de forma polÃtica) o de orden internacional
 (problemas limÃtrofes).
-* Iniciativa popular. Es la proposiciÃ³n al parlamento de proyectos de leyes presentados
+* Iniciativa popular. Es la proposiciÃ³n al parlamento de proyectos de [[ley]]es presentados
 directamente por ciudadanos.
 * Recall o revocatoria. Derecho de deponer funcionarios o anular sus decisiones por
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 [[voluntad]].
-. [[Igualdad]]: se trata de una [[igualdad]] jurÃdica (y no social). Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la [[ley]]. es decir, la [[igualdad]] de deberes es tambien la misma.
+. [[Igualdad]]: se trata de una [[igualdad]] jurÃdica (y no social). Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la [[ley]], es decir, la [[igualdad]] de deberes es tambien la misma.
 ==Anarquismo y Democracia==
 ==[http://www.portaloaca.com/pensamiento-libertario/756-la-anarquia-como-verdadera-democracia-porque-cuando-todo-el-pueblo-gobierna-nadie-manda.html La anarquÃa como verdadera democracia. Porque cuando todo el pueblo gobierna nadie manda]==
+{{Anarquismo}}
-SÃ³lo una autÃ©ntica participaciÃ³n deliberativa del demos (todo el pueblo en asamblea ) en el [[gobierno]] de la polis (la â€œautoinstituciÃ³n de la colectividad por la colectividadâ€) serÃ¡ capaz de superar la galopante y funesta trivializaciÃ³n actual a que se ve sometido el concepto de democracia. Cuando la ciudadanÃa activa (sujeto de la polis) se reconoce en ella y la reivindica, Ãºnicamente la [[violencia]] extrema y concertada por los poderes fÃ¡cticos e ilegÃtimos puede ya desalojarla. Como quedÃ³ demostrado en la defensa popular ante la destrucciÃ³n homicida de la II RepÃºblica espaÃ±ola, nuestro primer ensayo de democracia cabal. En este contexto de una naciÃ³n balizada por siglos de [[dictadura]]s y meses de democracia, alguna reflexiÃ³n sobre la esencia democrÃ¡tica del [[anarquismo]] merece el hecho de que nuestras dos Ãºnicas experiencias de res pÃºblica (Hablando de EspaÃ±a) hayan tenido un acusado protagonismo [[libertario]]. Por una parte, durante la Primera RepÃºblica EspaÃ±ola de 1873, con un presidente, Pi i Margall, introductor de [[Proudhon]] en el paÃs, que en opiniÃ³n de Federico Urales representÃ³ â€œel primer destello ''anarquista'' en EspaÃ±aâ€.Y de otra, en la fase del Frente Popular de la Segunda RepÃºblica EspaÃ±ola en 1936 (rÃ©gimen surgido de un Â¡ plebiscito municipalista ! en 1931), contribuyendo los [[anarquista]]s a su triunfo con una decisiva votaciÃ³n en las elecciones y luego, en momentos de mÃ¡ximo peligro, llegando incluso a compartir a regaÃ±adientes el [[gobierno]].
+SÃ³lo una autÃ©ntica participaciÃ³n deliberativa del ''demos'' (todo el pueblo en [[asamblea]]) en el [[gobierno]] de la ''polis'' (la â€œautoinstituciÃ³n de la colectividad por la colectividadâ€) serÃ¡ capaz de superar la galopante y funesta trivializaciÃ³n actual a que se ve sometido el concepto de democracia. Cuando la ciudadanÃa activa (sujeto de la polis) se reconoce en ella y la reivindica, Ãºnicamente la [[violencia]] extrema y concertada por los poderes fÃ¡cticos e ilegÃtimos puede ya desalojarla. Como quedÃ³ demostrado en la defensa popular ante la destrucciÃ³n homicida de la II RepÃºblica espaÃ±ola, nuestro primer ensayo de democracia cabal. En este contexto de una naciÃ³n balizada por siglos de [[dictadura]]s y meses de democracia, alguna reflexiÃ³n sobre la esencia democrÃ¡tica del [[anarquismo]] merece el hecho de que nuestras dos Ãºnicas experiencias de res pÃºblica (Hablando de EspaÃ±a) hayan tenido un acusado protagonismo [[libertario]]. Por una parte, durante la Primera RepÃºblica EspaÃ±ola de 1873, con un presidente, Pi i Margall, introductor de [[Proudhon]] en el paÃs, que en opiniÃ³n de Federico Urales representÃ³ â€œel primer destello ''anarquista'' en EspaÃ±aâ€.Y de otra, en la fase del Frente Popular de la Segunda RepÃºblica EspaÃ±ola en 1936 (rÃ©gimen surgido de un Â¡ plebiscito municipalista ! en 1931), contribuyendo los [[anarquista]]s a su triunfo con una decisiva votaciÃ³n en las elecciones y luego, en momentos de mÃ¡ximo peligro, llegando incluso a compartir a regaÃ±adientes el [[gobierno]].
 El factor expansivo de la democracia participativa del demos frente a la democracia oligÃ¡rquica de las Ã©lites tiene una manifestaciÃ³n colateral en la explosiÃ³n cÃvico-cultural que histÃ³ricamente ha acompaÃ±ado a sus escasas manifestaciones, lo que prueba la extraordinaria capacidad creativa inserta en las energÃas que son liberadas cuando el pueblo llano asume su propio destino sin interferencias ni delegaciones. Las â€œedades de oroâ€ que acunaron a la Grecia de Pericles, las ciudades-[[estado]] del Renacimiento italiano, la [[RevoluciÃ³n]] Americana de 1776, la [[RevoluciÃ³n]] Francesa de 1789 y los experimentos transformadores que significaron las efÃmeras repÃºblicas de Weimar y la espaÃ±ola de 1931 son referentes del vigor autodeterminacionista que implica vivir â€œparaâ€ la polÃtica y no â€œdeâ€ la polÃtica.
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 ==Enlaces Externos y Fuentes:==
-* [http://www.elprisma.com/apuntes/ciencias_politicas/democracia/#pageTable InvestigaciÃ³n enviada por:
+* [http://www.elprisma.com/apuntes/ciencias_politicas/democracia/#pageTable InvestigaciÃ³n enviada por: Luis Antonio Roa Universidad AutÃ³noma de Baja California]
 Luis Antonio Roa Universidad AutÃ³noma de Baja California]
 [[Category:Areas]]